دليل باب
الباب 249: فى الشرب
دليل المتن الرقمي 1312–1314: يبدأ الشرب شعرا في 1312، ثم يفسر في 1313 بزيادة على أول التلقي.
Contenu éditorial distinguant les citations du commentaire et de l’analyse.
الموضع وحد المراجعة
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1312–1314 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى ليس استقصاء كل تفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.
زيادة على الذوق
يبدأ الشرب شعرا في 1312، ثم يفسر في 1313 بزيادة على أول التلقي. يستعمل العطش واللذة لتفريق البواعث في اصطلاحه لا لوصف استهلاك شراب.
أربعة مشروبات
يجعل الماء واللبن والخمر والعسل صورا لمعان وعلوم، مستندا إلى نصوص يفسرها. هذه مقابلات رمزية لا تجريب علمي أو وصف تغذية أو علاج.
الدنيا والآخرة
يفرق صراحة خمر الآخرة من خمر الدنيا المحرمة، وتتم الأقسام في 1314. لا تستخرج إباحة أو حصانة من غلبة العلم التي يصفها.
للقراءة المتصلة
حدد معنى المصطلح في موضعه، ورأي الجماعة واختيار المؤلف، ونوع الخبر ودرجة نسبته. افتح خريطة الأبوابثم عد إلى المصدر؛ لا يكفي التشابه اللفظي لتوحيد الأحوال أو تشخيص قارئ أو تزكية مرتبته.
Référence du début de chapitre · 249
فى الشرب
Les titres et références proviennent de l’index du site. La référence à Konya indique le début du chapitre ; elle ne constitue pas un alignement de chaque passage avec Le Caire.
Passages liés à cette notice
fm-p1008 · Chapitre 249
قيد إباحة الشراب في الدنيا
وما بقي إلا الخمر وليست دار الدنيا بمحل لإباحته في شرع محمد صلى الله عليه وسلم الذي مات عليه فلم يمكن لنا أن نضرب به المثل بالفعل كما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بالفعل بشرب اللبن بالماء
Sources et références
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1312 (ج 2، ص 549)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1313 (ج 2، ص 550)محيي الدين ابن العربي · Arabe
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1314 (ج 2، ص 551)محيي الدين ابن العربي · Arabe
Citer ce document
موقع الفتوحات المكية، «الباب 249: فى الشرب»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-249