الباب 516: فى معرفة حال قطب كان منزله (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من اللّه ورسوله وجهاد فى سبيله فتربصوا) (ففروا إلى اللّه)

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2180–2181. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. المراجعة للنص المسترجع دون مقابلة صور الميمنية أو قونيا. تفصل عناوين القارئ بين معقوفين عن العناوين الأصلية، وتحفظ القصائد والمواد البنيوية بحدودها.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب السادس عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب»
كان منزله قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وأَبْناؤُكُمْ وإِخْوانُكُمْ وأَزْواجُكُمْ وعَشِيرَتُكُمْ وأَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وتِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها ومَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ من الله ورَسُولِهِ وجِهادٍ في سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ الله بِأَمْرِهِ فَفِرُّوا إِلَى الله‏

عنوان ممتد وخبر إشبيلية

يمتد عنوان 2180 من الكتلة المقتبسة إلى الفقرة التالية التي تنتهي بالفرار إلى الله قبل الشعر؛ لا يقطع عند لفظ قطب. يروي المؤلف اختصاصه بالآية في مقابر إشبيلية 586 ولزومها ثلاث سنين. القصة قناته هو، ولا يدعي الدليل مشاهدة أو تحقق تاريخ كل ما ينسبه إلى التلاوة والفتح في تلك الفترة.

نسب متعددة ونفي الإحاطة

يوسع الباب الأبوة والبنوة والزوجية والعشيرة والمال والتجارة والمسكن إلى نسب كونية ومعرفية. ثم يفسر إيثار الصورة مع فقد شهود وجه الحق حجابا، والفرار رجوعا عنه. يتساوى الفكر والتجلي عنده في نفي الإحاطة ويفترقان في الثبات. لا تتحول الصور الجنسية والبيولوجية إلى حق تملك بشري أو نتائج علمية أو ترتيب أهلية بين أشخاص.

تتمة العنوان خارج التنصيص

ينتهي العنوان المنصص في 2180 عند في معرفة حال قطب، ثم تكمله الفقرة التالية بكان منزله إلى ففروا إلى الله قبل بدء الشعر. عرضت الكتلتان بفاصلهما دون مد علامتي التنصيص صامتا أو احتساب تتمة العنوان نثرا شارحا.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى وجدول العناوين والفاصل. الأخبار ودعاوى الكشف والخصوص منسوبة، ولا يثبت بها المشروع حصانة لشخص أو صحة خبر مستقلا.