الباب 524: فى معرفة حال قطب كان منزله (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا)

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2190–2191. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. المراجعة للنص المسترجع دون مقابلة صور الميمنية أو قونيا. تفصل عناوين القارئ بين معقوفين عن العناوين الأصلية، وتحفظ القصائد والمواد البنيوية بحدودها.

عنوان الشاهد الأصلي

(الباب الرابع والعشرون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي ولَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً)

الكلمات وصور الممكنات

يبدأ الباب 2190 بالبحر مدادا ويفسر كلمات الله بصور الممكنات التي لا تتناهى في الثبوت. يحفظ فرق ما في الخزانة مما يظهر في الوجود على التتالي. لا يستنتج الدليل عددا نهائيا أو محاكاة علمية من لفظ البحر، بل يشرح علاقة المثال بحدود الإحصاء والكتابة كما يختارها المؤلف في افتتاح حجته.

الأقلام من جملة الكلمات

يلاحظ المؤلف أن البحار والأقلام نفسها كلمات في المثال، فيجعل كتابتها جزءا مما يراد حصره. ثم يوسع النظر من الممكنات إلى المعلومات التي الممكنات بعض منها. فالسؤال ليس مقدار الحبر وحده، بل ما إذا كانت وسيلة الحصر داخلة في المجال الذي تحصيه، مع حفظ اصطلاح الثبوت والظهور دون تحويله إلى نظرية رياضية حديثة.

التفاضل والاستمرار

يتابع 2191 تقدم بعض الأشخاص على بعض مع عدم انتهاء استمرارهم، ويجمع بين معقولية التفاضل والحكم بعدم التناهي. يفرق ذلك من مرور الحوادث ومن حقيقة الوجود في مذهبه. لا يساوي وضوح بعض ألفاظ العدد برهانا مستقلا على جميع مقدماته، ولا يصلح للمحرر أن يختصر الاختلاف بين الممكنات والمعلومات في دعوى تطابق كلي غير مقيد.

البصر والبصيرة وشيئية الثبوت

يضرب قوس قزح مثلا لاختلاف خبر البصر والبصيرة، ويصف الحائر بين الشهود والعلم مقابل المنحاز لأحدهما. المثال تاريخي لا تحقق بصري جديد. ثم يسمي الوجود قرآنا كبيرا ويفرق نفي شيئية الوجود من نفي الثبوت. لا تمحى هذه التفرقة بترجمة كلمة عدم إلى معنى واحد في كل السياقات التي يعرضها الباب.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى وجدول العناوين والفاصل. الأخبار ودعاوى الكشف والخصوص منسوبة، ولا يثبت بها المشروع حصانة لشخص أو صحة خبر مستقلا.