المكان والمكانة وحد دعوى المرتبة

المعنى في موضعه

يفتتح 1149 باب المكان بعد تفصيل ثبات المقامات، فيميز المكان من المكانة، ويعرض خفاء الصفة وتنوع النظر بحسب النسب. ثم تتم 1150 العلاقة بين الثبات والتلوين، فلا يجعل أحدهما نفيا آليا للآخر. تحفظ هذه اللغة بوصفها اصطلاحا ميتافيزيقيا، لا جغرافيا للذات الإلهية أو شهادة بمقام خفي لقارئ أو مرشد.

وبعده يبدأ الشطح بدعوى صادقة بحسب تعريف المؤلف يفصح بها صاحبها عن مرتبته من غير أمر وعلى جهة الفخر. ويقابلها بالتعريف الذي يخدم مصلحة المخاطبين، مستعملا الخبر عن سيد ولد آدم وخطاب عيسى بالعبودية. فصدق ما يقوله صاحبه عن نفسه لا يستنفد سؤال لماذا يعلنه وكيف يعامل به السامعين.

هذه قراءة افتتاح الشطح في 1150 فقط؛ يستمر النثر في 1151، فلا ينسب إلى المراجعة استيفاء الباب كله. كما لا تكون دعوى أمر باطني برهانا معاصرا يلزم غير صاحبه أو يرفعه فوق المساءلة. تفصل البطاقة تعريف المرتبة من إثباتها، والمثل الشعري من الحجة، والتعظيم من كرامة البشر المشتركة، كي لا تتحول لغة الخصوص إلى حق في السيطرة أو الترفع.