صدق المرارة وخطأ نسبتها إلى العسل

المعنى في موضعه

تضرب المراجعة مثالا بموضع طعم غلبت عليه المرة الصفراء فوجد العسل مرا، ثم تقول إنه صدق في المرارة وكذب في نسبتها إلى العسل لأن المباشر لموضع الطعم هو المرة. تفرق بذلك وقوع إدراك عند صاحبه من تعيين السبب أو الموضوع الذي حمله عليه، فلا ينفى إحساسه لأنه أخطأ في التعيين ولا تصح نسبته لكل ما صادفه. المثال من طب تاريخي لا تشخيص يحدد سبب تغير طعم عند إنسان، ولا يثبت أن كل شهادة أذى وهم أو أن المعتدي بريء لأن الإحساس قد يخطئ تعيينه. فائدته فصل وصف الخبرة عن تفسيرها وعن تقويم دليله، مع إمكانية صحة أحد المستويات دون آخر. ويتصل بتحديد المشهود حقا أو خلقا والحكم التابع له في مذهب المؤلف، دون أن يجعل ذلك المجال النظري كل حقيقة تبعا لذوق قارئ. ويمكن تسجيل السؤالين ماذا أدرك ومن أين نسبه، قبل إصدار حكم يتجاوز ما شاهده بالفعل. فموضوع الحس غير تفسير مصدره.