صور النحول والسهر وحد كلفة الجسد
قراءة تاريخية للصور الجسدية والخوارق دون اتخاذها أهدافا أو علامات صحة روحية.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مفاهيم ومصطلحات
مداخل سياقية إلى الألفاظ المتكررة؛ تعين على القراءة ولا تختزل استعمال المصطلح في تعريف واحد.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
زهد الفضول لا تجريد مقومات الجسد
تفسر مراجعة ترك الحلال أن الرجال تركوه لدخوله تحت الأحكام، لكنها تستثني ما لا بد منه لإقامة الأجسام، ثم تقول إن الزهد ليس إلا في الفضول وأن…
Lireالأصل الثابت والدلالة المحتملة
صحة الطريق لا تكفي وحدها لتعيين كل معنى يستدل به منه.
Lireحكم المجموع وزيادة الدلالة
يشرح ختام منزل القرآن أن انتظام الحروف كلمة ينشئ معنى لا تعطيه الحروف على انفرادها، ثم انتظام الكلمات آية وانتظام الآيات سورة يضيف منزلة أخرى. لا تختزل الدلالة…
Lireالقطع بغير علم وحد الحكم بالمآل
الجزم الشخصي وصورة العلم لا يكفيان للحكم على مصير أحد.
Lireصحة الوزن لا تحسم هيئة النموذج
يميز افتتاح الباب 371 إمكان ترتيب العالم من العلم بترتيبه المعين، ثم يقر 1873 لأصحاب الهيئة بأنهم يصيبون أوزان الحركات وحساب الكسوفات. لكنه يرفض تمثيل السماوات كرات ويدعي…
Lireالخطاب المنسوب والمراتب والتحفظ المعلن
قيل له سرد دعوى، والفروق لا تذوب في لفظ الوحدة أو دعوى الجبر.
Lireالفهرس التأليفي والشرح الفعلي
تعدد عناوين الفصول في 1160–1162 جزء من متن 198 ولا يعني أنها شرحت جميعا.
Lireنهاية المتن ووثيقة النسخة الثانية
تفصل العبارة الختامية اكتمال الباب من بيانات النسخة والفراغ التي تستمر بعد الدعاء.
Lireالمشاهدة والرواية والتاريخ والنسيان
تتفاوت درجات ما يرويه المؤلف ويصرح أحيانا بحد ذاكرته أو ما لم يعاينه.
Lireالشعور والعلم في مثال الباب
تميز 1914 شعورا بأن خلف الباب أمرا ما من معرفة ما وراءه بعد الفتح، وتجعل المصراعين مثالا للصورة والنفس أو للخلق والحق بحسب الوجه الذي تختاره. فالانكشاف عند…
Lireالآيات المعتادة: الاعتياد وصف للتلقي
يوسع الباب 32 الانتباه من الخارق إلى المعتاد، ويجعل اختلاف المتلقي سببا لاختلاف وجه الدلالة.
Lire