العلم الصحيح ليس بالضرورة خطابا وترجمته
يفرق المؤلف مصدر العلم من صحته، ويقيد الترجمة هنا بحديث لا بعلم أو حال مجرد.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مفاهيم ومصطلحات
مداخل سياقية إلى الألفاظ المتكررة؛ تعين على القراءة ولا تختزل استعمال المصطلح في تعريف واحد.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
أهل الأمانة غير المودع بالضرورة
تميز 502 في 2163 من أعطى الأمانة من أهلها الذين يستحقون أداءها، فقد يكون المعطي وسيطا أراد وصولها إلى غيره، وقد يكون هو المستحق لكن من حيث…
Lireالحقيقة والشريعة وحد المسؤولية
تعريف الحقيقة في هذا الموضع لا يجيز إسقاط الحقوق باسم باطن يخالف الظاهر.
Lireصدق القول لا يكفي لمدحه
توصي مراعاة الأقوال بأن يعدها المرء من عمله، ثم تقول إن كل حق يقال ليس بالضرورة مرضيا وتستشهد بالغيبة والنميمة. تفصل بذلك صدق المضمون من جواز قوله…
Lireمراتب صدق الخبر في الحس والخيال
وجود صورة متخيلة لا يجعل خبرها صادقا في مرتبة الحس.
Lireالصدق والحق ووجوب القول
تبدأ 1924 بتصحيح علاقة الحق والصدق في الكلام، فتحد الحق بما وجب والصدق بالخبر المطابق لما هو عليه. قد يجتمعان إذا وجب الخبر، وقد يصدق قول لا يجب…
Lireصدق الخبر وإذن القول
قد تصدق العبارة ويحظر فعل نشرها.
Lireصدق القول وموطنه وأثره
حقيقة المعلومة وحدها لا تكفي لتبرير نشرها أو تقديمها في صورة فضيحة.
Lireصدق الشاهد وحد ما علمه
يسأل جرد 1606 عن حاكم يعلم يقينا وفاء دين، بينما تشهد شهود باستحقاق سابق لم يعلموا أنه سدد. ليست الشهادة في المثال زورا لمجرد أن علمها لا يشمل…
Lireصدق الكلام وتقويم متعلقه
يجعل الباب 355 الدعوى خبرا يقبل الصدق والكذب من حيث هو خبر، ثم يميز بين وصف المرء نفسه بالمشاركة وصحة ما ينسبه إلى الألوهة. فقد يصدق في وصف…
Lireالثمانية والعشرون وحصر الأجناس
شبكة الحروف والعالم تمثيل كوني، وقائمة 1158 تصرح بالحصر دون ترتيب الوجود.
Lireحب بين عناية وكرامة
يجعل الباب 471 محبة العبد بين حب أول يمنح الاتباع وحب ثان يجزيه عليه.
Lire