صنعة الشعر والإدراك والنسبة والاستقرار
يفرق الشرح النثري المذهب من العبارة الشعرية، والإدراك من تركيب النسب.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
يفرق الشرح النثري المذهب من العبارة الشعرية، والإدراك من تركيب النسب.
Lireيوصي المؤلف بجمع افتتاح الشعر وشرح النثر لأن الأول قد يحمل علما لا يتكرر في الثاني.
Lireالقصيدة قد تحمل مسائل لا تتكرر؛ مراجعة النثر وحده لا تستوفي الباب.
Lireتجعل 1818 النقطة سببا لوجود المحيط والمحيط طريقا للعلم بالنقطة، فيكون كل طرف حافظا محفوظا بجهة تختلف عن جهة الآخر. ثم تولد الدوائر لتقريب علاقة الجنس والنوع والشخص،…
Lireيجمع افتتاح 462 تعريفا عاما للقطب مع امتناع صريح عن تفصيل مقامات الرسل.
Lireيسرد 463 اثني عشر على أنبياء بأسماء متتابعة، ثم يصرح في 2108 أن الأول والثاني ترتيب العدد حتى يكتمل اثنا عشر، لا ترتيب أزمانهم، وقد يكون الثاني…
Lireالحجة السياسية تاريخية، وتسميات الأطراف للدليل والشبهة لا تحسم اختلافهم.
Lireقبول الفرض غير قبول الوجود، والسبب لا يستنفد كل ما ينسبه النص إلى المسبب.
Lireيختلف حكم الافتقار الذاتي عن تفسير نسبة العمل والتصرف.
Lireمطلق الفعل غير حالته المحددة في عين وزمان.
Lireيرفض النص إلزاما باطنيا مستأنفا حتى إذا حول مباحا إلى واجب على مدعيه.
Lireلا يخرج امتلاك حال من حكم الأحوال، ولا تحصن المنزلة صاحبها من التذكير.
Lire