التأويل ومراد القائل
في وصل الإشارة والتنبيه يربط الكلام بالصورة المتخيلة، ثم يقابل وجه التأويل بقصد من تكلم.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الدعوة والتعريف
في نقد تصور الغيرة على الله بوصفها حجبا للمغار عليه.
Lireالعشق والهوى: وصفان يحتاجان إلى السياق
يصف النص العشق بالالتفاف والاشتمال، ويشرح الهوى من جهة استفراغ الإرادة والتعلق في أول حصوله.
Lireالعزلة نسبة أو مقام
تتمة تمييز العزلة المعهودة من المعنى الأول للباب.
Lireتعريف الاصطلام في اصطلاح القوم
افتتاح 232 قبل تتمة وصف الهيبة في 1295.
Lireالخطأ للحاكم لا للشاهد
يضرب المؤلف مثلي حركة الساحل لدى راكب السفينة ومرارة السكر عند تغير حال الذائق. وينازع نسبة الغلط إلى الحس، مفرقا بين إدراك حركة أو مرارة وبين الحكم على محلها وسببها.
Lireرأي قضائي مع تحفظ
تعقيب اختيار استنابة قاض عند تعارض علمه والشهود.
Lireاصطلاح الكرامة وحد الحكم بالمنزلة
يقيد المؤلف كلمة الكرامات في ختام تقسيم المعجزة والكرامة والسحر، ويبين ما يريد بهذا الاسم في الموضع. يلي ذلك تمييزه من لم تظهر عنه الظاهرة بهمته في تقريبه إلى أحوال الأنبياء.
Lireمعرفة المفتاح دون معرفة الباب
في تفسير مفاتيح الغيب بعد النور والهيولى.
Lireالبر يتسع مع اختلاف الدين
قبل التفريق بين قرابة الدين والطين في حجة الصلة.
Lireالصورة لا تكفي لمعرفة الرتبة
بعد مثال الملك المتنكر في العامة يفرق المؤلف الصورة التي رآها الجميع من المعرفة التي غيرت أثرها عند بعضهم.
Lireمعرفة المذموم لا الاتصاف به
عند تعريف الأديب قبل تقسيم الأدب إلى أربعة.
Lire