العلم ومرتبة النفس
يعرض وجها عقليا لإذن النفس في النظر لمعرفة الله.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
يعرض وجها عقليا لإذن النفس في النظر لمعرفة الله.
Lireتعليل المؤلف لهلاك من طلب القوة والرئاسة في السرد.
Lireيشرح المؤلف مراده من قول إمام الحرمين عن العلم عقيب النظر.
Lireفي ختام قراءة حدود الصوم يميز الوقاية بالدليل من التوفيق إلى العمل.
Lireتراجع 257 الارتواء والمخالفة والعلم ضمن دعوى قوية عن العارف.
Lireيعالج الشرح الاعتراض بالعلم السابق في باب سبق الكتاب.
Lireفي تتمة النظر إلى السرائر وما يفوت بالإعراض في تحليل المؤلف.
Lireيأتي هذا في خاتمة تفصيل الحقوق والزهد بالأولوية.
Lireالوصل الثامن بعد محاجة عيسى وإبليس وقبل شعر ثم التاسع، في مناقشة ما يظنه إبليس عن التوحيد والعاقبة.
Lireيفتتح هذا المقطع تقسيم الخزائن المعرفية بعد تعيين الكرسي بالعلم، ويقارن صفته العامة بما يضاف إليه من المعلوم.
Lireيرد المقتطف في سياق صورة الرداء والمرتدي والفرق بين ظاهر الرداء وباطنه. ويقرر أن ما يشاهده العالم هو العلم القائم به، مع إبقاء إمكان مطابقته للمعلوم. هذا الجمع يمنع قراءة العبارة على أنها إنكار بسيط لوجود معلوم خارج العلم، كما يمنع اختزال المعرفة في اتصال بلا واسطة لمجرد صحة مضمونها.
Lireيختم تقسيم العلوم وتعريف العلم بالتعلق الخاص في حضرة العليم.
Lire