الفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
بعد مثال زيد وعمرو يستخلص المؤلف أثر إضافة البنوة والأبوة، ثم يطبق الفكرة على الملك والمملوك. المقصود حدوث معنى العلاقة في الذهن والاسم، وتتبعه حجة في الفرق بين ارتفاع معنى الملك وارتفاع وجود الحق عند فرض انتفاء العالم. فلا يستبدل هذا التمييز بادعاء حدوث الذات.
Lireالفصل الافتتاحي من 376 في نصيب ينسبه إلى الله في صلاة وغنيمة، بعد وصف حصص أصناف.
Lireفي خاتمة الخواطر بعد مثال بقاء المسموع في الفهم.
Lireيتابع المقطع تنبيه الصفحة السابقة إلى أن اشتراك الحروف في الصورة أو المقام لا يقتضي اتحاد عينها. يختار المؤلف مثالًا شديد القرب: مخاطب واحد يوجه إليه الفعل نفسه أكثر من مرة. ويستعمل هذا المثال لتمييز صاحب الكشف من الواقف عند علم المقام أو الرسم واللفظ.
Lireتأتي العبارة بعد ظهور لفظ الحادث موضوعا في مقدمة ومحمولا في أخرى. لذلك تبدأ بتتمة جملة من الصفحة السابقة، ويجب ردها إلى مثال كل حادث له سبب والعالم حادث. يحدد النص وجه الدليل من ارتباط المقدمتين، ثم يتابع الفرق بين العلة والحكم.
Lireفي فرق العلم والتقليد عند المؤلف.
Lireيورد هذا المنهج ضمن وصية جامعة في إعطاء كل صاحب وحق معاملته المناسبة.
Lireيشرح الثلاثمائة علىقلب آدم ومعنى القلب، ثم يفرق ما نسبه إلىالخبر من معرفته باستمرار العدد.
Lireعقب ذكر حروف الاسم وتركيبه كما يروى عند الطائفة.
Lireفي عرض التولد من المزاج ومنعه قبل ترجيح المؤلف.
Lireتستكمل الصفحة بيان الجمع والفرق وثبات الصفات عند ذكر حديث «كان الله». ويعلق المؤلف بنفسه على عبارة ألحقت به، فيميزها من القول المنسوب إلى النبي ثم يشرح مقصد قائليها. لذلك يعد المقتطف موضعا مهما لتعلم الاقتباس داخل الاقتباس، وحفظ نسبة كل مستوى من الكلام إلى صاحبه.
Lireفي جواب سامع الأذان ينتقل إلى اختلاف الناس في الرواية بالمعنى، ويشترط بيان الناقل لذلك.
Lire