طرق العلم والعوارض على الحواس
بعد مناقشة تمثل الأعمال والصفات ينظم المؤلف مآخذ العلم، فيجمع الحواس مع الضروريات والفكر الصحيح. ثم يفسر وصف إدراك بأنه عارض بمخالفة توزيعه المعتاد على الحواس.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
بعد مناقشة تمثل الأعمال والصفات ينظم المؤلف مآخذ العلم، فيجمع الحواس مع الضروريات والفكر الصحيح. ثم يفسر وصف إدراك بأنه عارض بمخالفة توزيعه المعتاد على الحواس.
Lireفي نقد الأمثال التي ينشئها الناس يعيد المؤلف قارئ آية النور إلى صفات المصباح والمواضع المقيدة لتمثيله.
Lireضمن التفريق بين جهات إمكان الحالة وامتناعها في زمن مخصوص.
Lireيمتنع المؤلف عن بيان ذوقي في نبوة التشريع والرسالة.
Lireفي جواب سؤال الفائدة من السماع مع العلم الذاتي في نسق المؤلف.
Lireيعقب المؤلف كلام أبي يزيد عند سماع آية الحشر إلى الرحمن.
Lireبعد عرض احتمالات توزيع وحصص، وقبل جعل الإخلاص والإيمان والمودة صورا لأنصبة العلم.
Lireبعد وصف تنوع صور ومشاهد مع ثبات حقيقة، في مثال يضبط الفرق بين هوية وحال.
Lireيأتي هذا داخل اعتبار النية بعد أن اختار المؤلف النية في ظاهر التيمم.
Lireبعد مناقشة الإمكان والمشيئة يصرح المؤلف بفرق الربوبية والعبودية، ويستعين بالقائم والقاعد لتوضيح تغير النعت.
Lireفي عرض القول الذي يثبت أعيان الممكنات يستعمل المؤلف الشمس والكواكب لتفسير فناء حال صاحب الشهود.
Lireفي وصف الثالث يفرق المؤلف المحمول والحامل عند الثبوت والوجود ليشرح اختلاف الألم واللذة والافتقار.
Lire