الجمع بين الإيمان والعيان
في رواية ذاتية يدعي فيها المؤلف كشفا واسعا بعد إيمان أخذ عن أبويه.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الشهود لا يحسم النسبة
بعد مقارنة عرش بلقيس وصورة دحية في بحث المشاهدة.
Lireدخول النساء في مراتب الوصول
يعرض المؤلف شخصين بحسب الاسم الذي يوصل والاسم الذي يشاهد، ثم يوسع لفظ الرجال المستعمل في السياق.
Lireقوة اللفظ ومقصود المتكلم
ترد العبارة في آخر عرض السيادة المحمدية، حين يبين المؤلف أنه يستأنس بالأخبار لمن لم يحصل له الكشف. ثم يفصل بين ما تحتمله العبارة وما قصده صاحبها، ويبدأ مثال فهم الصحابة للظلم الذي تتم حجته في الصفحة التالية.
Lireالعمل للوصول والعطاء عنده
في السؤال الثاني عن منازل أهل القربة.
Lireمجال النظر في مصالح الدنيا
خاتمة التاسع في إصلاح الوجود بأمر أو صورة حال ومصالح يضعها ناموس.
Lireالكتابة وحد ما لا ينتهي
في الفرق بين أجل الدنيا وما ينسبه لعطاء الآخرة.
Lireالقلم واللوح وحفظ العلم
وصل القلم واللوح قبل المروي في تقييد العلم.
Lireالود اسم ثبات الحال
بعد بيان الإفراط المسمى عشقا وقبل تفصيل أحوال المحبين.
Lireبين نعم ولا في حوار ابن رشد
المقتطف جزء من رواية ابن العربي لقاءه ابن رشد بقرطبة وهو صبي، عقب رسالة رمزية منسوبة إلى مداوي الكلوم. يتابع النص بعده طلب اجتماع آخر، ثم واقعة حجاب رقيق، ثم خبر الوفاة والجنازة؛ وهذه مستويات مختلفة في روايته الذاتية لا واقعة واحدة متصلة.
Lireالفتى طالب علم
يتصل هذا التعريف بموسى واتباعه الخضر رغم منزلة تكليم الله له.
Lireورقة مقارنة الدعوى والقيد في 559
القناة والموطن والقوة وحد التحقق.
Langue de la source: Arabe
Lire