معاني الروح قبل الجواب
افتتاح السؤال السادس والعشرين، لا وصف تشريحي للروح.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
افتتاح السؤال السادس والعشرين، لا وصف تشريحي للروح.
Lireيرد المؤلف على سخرية يراها عند فقهاء معاصريه، ويقيد اعتراضه بما شاهده من عدم مخالفة الدين والعلم.
Lireبعد عرض احتمالات توزيع وحصص، وقبل جعل الإخلاص والإيمان والمودة صورا لأنصبة العلم.
Lireتعالج 268 الحب والمطلوب والثبات بعد وصف تفضيل الألطف.
Lireبعد وصف تنوع صور ومشاهد مع ثبات حقيقة، في مثال يضبط الفرق بين هوية وحال.
Lireيأتي المقتطف في جواب ولي غير مسمى عن سبب الذنب، بعد النظرة والخاطرة وإمكان تداركهما.
Lireيورد حوارا مع فقيه نهى عن القيام له، فيفرق بين القائم ومن يحب أن يتمثل الناس له قياما.
Lireبعد مناقشة الإمكان والمشيئة يصرح المؤلف بفرق الربوبية والعبودية، ويستعين بالقائم والقاعد لتوضيح تغير النعت.
Lireفي عرض القول الذي يثبت أعيان الممكنات يستعمل المؤلف الشمس والكواكب لتفسير فناء حال صاحب الشهود.
Lireفي وصف الثالث يفرق المؤلف المحمول والحامل عند الثبوت والوجود ليشرح اختلاف الألم واللذة والافتقار.
Lireفي مقارنة مراتب سر العلم والحال والحقيقة.
Lireاعتراض على جعل امتلاك الحال فرقا مطلقا بين النبي والولي.
Lire