المعقول والمشهود في التجرد
وسط نقده للنظر يميز المؤلف إمكان تصور التجرد من خبرة يشهدها بحسب نظره، بعد دعاوى طبيعية لا يعتمدها هذا الاقتباس.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
وسط نقده للنظر يميز المؤلف إمكان تصور التجرد من خبرة يشهدها بحسب نظره، بعد دعاوى طبيعية لا يعتمدها هذا الاقتباس.
Lireيبدأ المؤلف تقسيم خرق العادة بهذا الوجه من الإدراك، ثم يفصله بما ينسبه إلى قوة النفس أو خواص الأسماء. بعده يعرض حكاية الأسطوانة قبل العودة إلى تفسيرها في ص 236.
Lireفي تفسير السحر ومقابلة الظاهر بما عليه الأمر.
Lireعقب صورة المصراعين يميز المؤلف العلم التفصيلي من إحساس مجمل بأن وراء الباب شيئا، مع تنبيه إلى التهمة والحدس.
Lireتعريف البرزخ من خلال الحد الفاصل بين الظل والشمس، مع بيان الفرق بين الحد وأحد طرفيه.
Lireفي أول الصفحة يضيق المؤلف المفهوم عن مجرد جسم يحول بين جسمين، ويشترط عدم انقسام جهة مقابلته للطرفين.
Lireتعرض مراجعة الثامن تجسد الروح ثم تعرف البرزخ من جهة الطرفين والتحول.
Lireيشرح المؤلف صورة الحق في قلب كل معتقد ضمن الحضرة البارئية.
Lireبعد وصف عالم الخيال يناقش المؤلف استمرار التعلق عند غياب ما أدركته الحواس، ويستدل به على حفظ مثال داخلي.
Lireختام سرد المعراج والعودة ووصف بيت المقدس، قبل قيد 1799 أن للورثة معنى لا حسا في السماوات.
Lireيتأسى المؤلف بصيغة شرطية عند رواية ما يظنه مبشرة منامية.
Lireبعد أمثلة تمثل المعاني والأرواح وقبل تفريع المتصل إلى نوعين.
Lire