شهادة الجوارح ونظرية الألم وحد اليقين
يبني المؤلف حجة قوية ثم يصرح أن كمية الأجل غير معلومة وأن النص لم يفده القطع.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
يبني المؤلف حجة قوية ثم يصرح أن كمية الأجل غير معلومة وأن النص لم يفده القطع.
Lireيبدأ الباب 355 من الهجرة في أرض الله وفرق الإضافة إلى المتكلم من الإضافة إلى الاسم، ثم يؤول أرض العبادة بالبدن الذي يقيم فيه الروح زمن التكليف. تكون…
Lireيثبت موضعان حقوق النشأة والزائر والعالم مع بقاء مسائل أشد خلافا في الباب.
Lireيصرح المؤلف بأن العلماء عرفوا حقيقة الصفات ولم يصيروا ذواتا جديدة بعد جهلهم.
Lireتربط 507 معرفة أن الله يرى بالحياء عن تجاوز الحدود، ثم تؤكد 2170 أن بالحد يقع التمييز وبه يكون العلم، حتى بين فاعل ومفعول في عين واحدة…
Lireالشك بين أعلى ومساو لا يتضمن الأدنى، ومواطن النعيم دعوى أخروية لا رتبة حقوق.
Lireالحمد والذم بحسب الجهة لا ترخيص لكل فعل.
Lireتقرر 1558 أن ما لا يتناهى لا تحويه كتابة موجودة، ثم تميز 1568 أم الكتاب وسجل أعمال المكلفين مع نفي حصر العلم الإلهي في كتاب مرقوم. تكون الكتابة…
Lireصفة مشتركة قد يختص بعض بها درجة، وجزء من باب لا يمنح اسم الباب كله.
Lireحد الغروب وفعل الأكل جهتان متمايزتان.
Lireينتقد الوصل السابع عشر من يكتفي ببارقة من مطلوبه ثم يحكم أنه استوفى المقام، ويضرب مثالا بما ينسبه إلى سهل التستري في حال البرزخ. يقر المؤلف صدق المشاهدة…
Lireتتصل الأسماء بالقوابل في المثال دون هوية مادية أو إلغاء تمييز المراتب.
Lire