زهد الفضول لا تجريد مقومات الجسد
تفسر مراجعة ترك الحلال أن الرجال تركوه لدخوله تحت الأحكام، لكنها تستثني ما لا بد منه لإقامة الأجسام، ثم تقول إن الزهد ليس إلا في الفضول وأن…
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
تفسر مراجعة ترك الحلال أن الرجال تركوه لدخوله تحت الأحكام، لكنها تستثني ما لا بد منه لإقامة الأجسام، ثم تقول إن الزهد ليس إلا في الفضول وأن…
Lireصحة الطريق لا تكفي وحدها لتعيين كل معنى يستدل به منه.
Lireيشرح ختام منزل القرآن أن انتظام الحروف كلمة ينشئ معنى لا تعطيه الحروف على انفرادها، ثم انتظام الكلمات آية وانتظام الآيات سورة يضيف منزلة أخرى. لا تختزل الدلالة…
Lireالجزم الشخصي وصورة العلم لا يكفيان للحكم على مصير أحد.
Lireيميز افتتاح الباب 371 إمكان ترتيب العالم من العلم بترتيبه المعين، ثم يقر 1873 لأصحاب الهيئة بأنهم يصيبون أوزان الحركات وحساب الكسوفات. لكنه يرفض تمثيل السماوات كرات ويدعي…
Lireقيل له سرد دعوى، والفروق لا تذوب في لفظ الوحدة أو دعوى الجبر.
Lireتعدد عناوين الفصول في 1160–1162 جزء من متن 198 ولا يعني أنها شرحت جميعا.
Lireتفصل العبارة الختامية اكتمال الباب من بيانات النسخة والفراغ التي تستمر بعد الدعاء.
Lireتتفاوت درجات ما يرويه المؤلف ويصرح أحيانا بحد ذاكرته أو ما لم يعاينه.
Lireتميز 1914 شعورا بأن خلف الباب أمرا ما من معرفة ما وراءه بعد الفتح، وتجعل المصراعين مثالا للصورة والنفس أو للخلق والحق بحسب الوجه الذي تختاره. فالانكشاف عند…
Lireيوسع الباب 32 الانتباه من الخارق إلى المعتاد، ويجعل اختلاف المتلقي سببا لاختلاف وجه الدلالة.
Lireيميز الباب 63 بين حاسة العين وعيني الحس والخيال، وبين حضور الصورة والحكم عليها.
Lire