الذكر في الصلاة ووجه القصد
حد المفاضلة لا يفهم بحذف قيد فيها.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
حد المفاضلة لا يفهم بحذف قيد فيها.
Lireالعبارة المتشابهة تحتاج سؤال قائلها عن لسانه.
Lireيصرح المؤلف في 1912 بأنه لم يكتب حرفا من كتابه إلا عن إملاء أو إلقاء أو نفث، وهي دعوى قوية لا يصح تذويبها في عبارة عامة عن الإلهام…
Lireسؤال المجتهد عن دليل غيره غير تقليد حكمه، والعذر لا يشمل تعمد تعطيل الحق.
Lireيبدأ 511 بأن المتقي بمجرد تقواه فرق، ثم يسأل في 2175 عما يزيده الفرقان المجعول: أهو ظهوره بعد خفائه أو خلقه بعد عدمه؟ ويختار الظهور رابطا ذلك…
Lireتوجيه الصفة وصدق إظهارها وفهم الخطاب مختلف من محو الطبيعة أو فرض الانعزال.
Lireتورد مراجعة السرى خبرا بلغ المؤلف عن مكاشف رأى معروف الكرخي في وسط النار فهاله وحكم أنه هالك، ثم تنقض هذا التأويل بجعل النار صورة للمجاهدات التي…
Lireتصف 1469 خبرا بأنه صحيح عند أهل الكشف مع الإقرار بأنه لم يثبت طريقه عند أهل النقل لضعف الراوي. لا يحول الدليل هذا التعارض المنهجي إلى تحقيق حديثي…
Lireالكشف المدعى لا يوجب كل علم أو استمرار المعرفة بما تغير بعد وقتها.
Lireالوهاب يصرح أن المقارنة في 2242 تفصل الأحكام، فلا يكون كل فرق جوابا عن الأعلى.
Lireتختم 494 في 2155 بتوزع العلم بين أفراد عند كل واحد منهم ما ليس عند الآخر، مع قوله إن ما بالمجموع حاصل غير حاصل عند واحد واحد.…
Lireالعندية اصطلاح غير مكان بسيط، وشهود يعده كمالا لا يلغي أركان التمام.
Lire