البيان وعين المنزل
يقرر الأثر العاشر في 1757 أن إنزال الكتاب لم يغن عن بيان الرسل لما فيه من إجمال، وأن العبارة تفصل بعبارة أخرى. ويصل ذلك بشرح الكتب والترجمة بين…
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
يقرر الأثر العاشر في 1757 أن إنزال الكتاب لم يغن عن بيان الرسل لما فيه من إجمال، وأن العبارة تفصل بعبارة أخرى. ويصل ذلك بشرح الكتب والترجمة بين…
Lire2238 يفرق نقل مثال المعنى إلى السامع من كشف عينه التي في نفس المتكلم.
Lireالكرامة المعنوية والاحتمال وشروط الدلالة تقيد الاستدلال بالمشهد المدهش.
Lireيميز الباب 450 ظهور خرق العوائد من أهل المنازل ويثبت احتمال الاستدراج في الأول.
Lireنقد القوى عند المؤلف يتبعه فهرس سباعي ومناقشة لجهات التلقي والتأويل.
Lireيقول الراوي إنه عمل لقول النبي لا لشهوده، ولا ينفي وجود قرين لم يتعرف إليه.
Lireيعرض فهرس منزل التوكل مثالا على إمكان صدق النتيجة مع فساد مضمون المقدمتين: يضع كل إنسان حجر وكل حجر حيوان، ثم ينتهي إلى كل إنسان حيوان. صدق الجملة…
Lireيشرح 424 رجوع المحب إلى أهله بأداء حقوق أوجبها الله لا بمجرد مناسبة كونية أو غرض نفساني، ويعد هذا الطلب شاهدا في دعوى صدق المحبة. فمقام الحضور…
Lireالفناء عن شيء والبقاء بشيء نسبتان، ولا يعنيان محو شخص أو حقوقه.
Lireنهاية الصوم ليست انقطاعا عن كل عبودية.
Lireوصف الإنسان بالترك لا يساوي إطلاق الصمدانية.
Lireقراءة تميز القوة المفكرة من قابلية العقل، وتربط النقد الموجه إلى حدود الفكر بالمواضع التي يدعو فيها المؤلف إلى التفكر في التلاوة.
Lire