العلم أمانة وحال المتلقي
وجه التعليم يتغير بتعيين المسؤولية والأهلية.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
وجه التعليم يتغير بتعيين المسؤولية والأهلية.
Lireيقبل المؤلف في ختام الباب 354 قول إن العلم سعادة، لكنه يقيده بأن العلم المكتسب ليس ذاتيا لمن حصل له، فيمكن أن ينتزع منه. ويفسر تبدل حال العالم…
Lireيستعمل 393 ملكا يمشي في صورة عامة مثالا لتمييز الصورة المشهودة من المعرفة برتبتها. من لا يعرف الملك لا يظهر منه الاحترام نفسه الذي يظهر ممن يعرفه،…
Lireتقرر 1774 أن أهل التكليف لا يموتون إلا عن علم وعيان بالإيمان، ثم تسأل عن نفعه وتفرق جهة العقوبة من جهة المآل. ففي رفع العقوبة تنفي اللزوم إلا…
Lireيخالف المؤلف القراءة التي تفهم خروج حب الرئاسة زوالا، ويفسره بانكشافه للصديق ومعرفته به ذوقا.
Lireيرشد تصريح 907 إلى قراءة أزواج الأبواب بوصفها بحثا متصلا.
Lireقاعدة 986 تمنع تحويل التروك إلى محو للعمل أو أثره.
Lireيجمع النص الاشتغال بالله وبالخلق، ويجعل إطلاق الترك خطرا على حقوق الوظيفة الدينية.
Lireيفصل المؤلف افتراض استمرار المخالفة في شخص عن استصحاب الحال المعمول به في الأحكام المشروعة.
Lireيسمي782المقام العام ويمنع787ادعاء ذوق التشريع.
Lireالتقسيم إلى اسم وحرف ومنزلة بناء تفسير تاريخي لا خريطة فلكية حديثة.
Lireيعرض 1211–1212 قوى وتسخيرا بوصفها مطالب فعلية في علم الحروف، دون إثباتها عمليا.
Lire