المؤخر بالقصد والمتأخر بالتضمين
تفرق المؤخر مقصود التأخير عن بقية من لم يتقدموا عندما يقدم واحد منهم. إذا قصد تأخير شخص عن رتبة فقد اختصته الحضرة بهذا الوجه، أما تأخر سائر…
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
هبة الشفاعة وثمن النفوذ الخفي
تتجاور وصية منع هدية لمن شفع مع خبر دعوة في تونس أعد صاحبها الطعام ثم طلب وساطة عند صاحب البلد، فقام المؤلف ولم يأكل أو يقبل هدايا…
Lireرد الشفاعة ونسب الأسماء وحد العلم بالباطن
رد وساطة لا يوجب انتقاصا، والاسم ليس عينا يلزم أثرها دائما في هذا المذهب.
Lireالمنازلة واللقاء المتوسط وحقيقة الخيال
الوصول إلى طرف ليس المنازلة نفسها، والخيال في مذهبه ليس نفيا لكل حقيقة.
Lireالفصل الداخلي وحقوق الصورة والجديد
الفرد والتثليث فلسفة منسوبة، والجديد يميز من تجدد عين بعد عدمها.
Lireاحتمال التأويل وحد الإلزام
تصويب الوجه المحتمل عند المؤلف لا يوجب اتباعه على كل أحد.
Lireالموقف برزخ لتعلم الأدب المقبل
يعرف الاعتبار المواقف برازخ بين انتقالات المنازل والمقامات والأحوال والمنازلات، ويذكر النفري وكتابه في هذا السياق. فائدة الوقفة في بنائه تعليم أدب ما يستقبل قبل دخوله، وليست مجرد…
Lireالتركيب الذاتي ومعنى الوصف وحد التعرف
التخصيص غير القبول الذاتي، ومعرفة معنى لفظ لا تحسم نسبته أو هوية مشهود.
Lireالحياة الذاتية والحياة بسبب
يقسم الابتلاء الحياة إلى حياة تنسب إلى الروح المدبرة للجسم، وحياة ذاتية يزعم بقاءها للأجسام مع المفارقة. يربط بذلك التسبيح وشهادة الجوارح، ويستعمل الشمس والنوم والموت والصور البرزخية…
Lireالحياة الطيبة وحد الاستدلال بالألم
يفصل 487 الألم الحسي من الحال الذي ينسبه للصالحين، ولا يجيز إسقاط حال الناظر على غيره.
Lireالإشارة: جهة الفهم وقصد المشير
لفظ يشرح في الباب 54 علاقة حضور الغير بتلقي الخطاب وتأويله في النفس مع تقرير دلالته العامة.
Lireصيغ الإسناد وحد نقل الحجة الأخروية
صحة يصفها المصدر ليست تحقيقا جديدا، وحفظ طريق الرواية غير القطع بمآل.
Lire