هذا من باب الإشارة لا التفسير

النص المختار

وهذا يخالف ما فهمه علماء الرسوم فإنه من باب الإشارة لا من باب التفسير لأن الناسي هنا إذا لم ينسب إلا حق الله الذي أمره الله بإتيانه شرعا فقد نسي الله فإنه ما شرعه له إلا الله فترك حق الله فأظهر الله كرمه فيه فترك حقه

السياق

يصرح المؤلف بطبيعة قراءته للنسيان وباختلافها مع فهم غيره قبل أن يعيد تثبيت النهي والعمل والوفاء بالحقوق.

قراءة المقطع

نسبة التأويل إلى الإشارة قيد مهم يمنع عرضه تفسيرا مجمعا عليه. ولا يتحول الرجاء المآلي إلى تكليف بالنسيان أو وسيلة لإسقاط حق متضرر.

سؤال وتطبيق

حدد النوع الذي يسمي به قراءته، ثم صلها بالنهي الذي يبقيه في الأسطر اللاحقة.