علم صحيح ليس عن خطاب
في وصل معرفة الخطاب الإلهي عند الإلقاء، بعد أول كفايات الوزراء وقبل تفصيل الحجاب والرسول.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مختارات من الفتوحات
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
العنق الجماعة في تفسير الباب
يفسر المؤلف بنفسه العنوان العنيف ظاهرا، بعد حديث توهم المشاركة في الوجود، فيحمل العنق على الجماعة وتوهم وجودين.
Lireالفقر وتفويض تعيين الحاجة
ضمن فهرس آثار الأحوال والأسفار، يعرض عبارة يستقبح ظاهرها ثم يشرحها من جهة التفويض وعلم الوكيل بالمصالح.
Lireنفي السبب يستعمل السبب
مثال السعي في جدل رفض الخروج المطلق من الأسباب.
Lireنفي تعلق خاص لا أصل العلم
بعد عرض الصفة الزائدة والنسبة يفسر المؤلف نفي العلم والمشيئة في بعض العبارات بتعلق معين لا أصل الصفة.
Lireدعوى النفي تحتاج دليلا
في حجة الدعوى والبلاء عند التمييز بين المحب والمحبوب.
Lireحق الجوار مع اختلاف الدين
يبحث حق الجار بمعنى الميل والإحسان ويدفع احتمال إسقاطه بسبب اعتقاد صاحبه أو جوره.
Lireحد العلم بمآل الحي
يقارن المؤلف موقفين من إنفاذ الوعيد قبل عرض دعوى استثناء للكشف.
Lireزيادة علم في تفصيل المعلوم
في ختام الثاني عشر يفرق تفصيل ما رأى من دعوى إحاطة أولى بمعلوم، مع تنوع المرئي دائما في تصوره.
Lireخلق جديد لا تجديد عين
بعد عرض الإمكان العقلي لعودة العرض بعينه.
Lireالدليل الطارئ وفهم الظاهر
يمثل وجود الماء بدليل يرد على مقلد في مسألة مخصوصة،ويفرق بينه وبين دليل أصل حجية الشرع.
Lireالقعود يزيد على نفي القيام
في فهرس العلم بالأسباب والفقر يقارن المؤلف زوال حال وورود حال على عين واحدة، مستعينا بالقيام والقعود.
Lire