دليل باب
الباب 164: فى معرفة مقام التصوف
دليل النص الرقمي 1029–1030: يفتتح الباب في 1029 بقول منسوب إلى أهل الطريق يقيس الزيادة في التصوف بالخلق.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
الموضع وحد المراجعة
يبدأ الباب في معرف القارئ 1029، ج 2 ص 266. راجعت الدفعة المتن الرقمي المتاح للباب في المعرفات 1029–1030، مع فصل العناوين والمتون داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استيفاء التأويل أو مقابلة المطبوع والمخطوط.
الخلق ميزان التصوف
يفتتح الباب في 1029 بقول منسوب إلى أهل الطريق يقيس الزيادة في التصوف بالخلق. يلي ذلك وزن الأحوال والمقادير؛ فمجرد الطبع أو الاندفاع لا يقوم مقام العلم بما يقتضيه التصرف.
جمع القرائن والمقابلات
يعرض النص مقابلات الوعد والوعيد والقوة واللين، ويبحث عن قرين المعنى في موضعه أو غيره. وتبين أفعال الخطاب المراد من ألفاظ مثل الوجوه، فتمنع قراءة اللفظ منعزلا عن سياقه.
أمانة الموجودات
تختم 1030 الباب بجعل الموجودات أمانة في يد الإنسان، واختبار الانتساب بأداء ما حمله. هذه صياغة لمعيار أخلاقي في النص، لا تزكية تحريرية لأشخاص ولا وصفة لتحويل المعادن التي ترد صورها في شعر الافتتاح.
للقراءة المتصلة
افتح خريطة 149–171، وسجل المتكلم وموضوع الحكم وقيد الفعل. تميز الخريطة المقام من اللقب والحكاية من الإثبات، وتحفظ حد 171 الجزئي عند الانتقال إلى الدفعة التالية.
مرجع بداية الباب · 164
فى معرفة مقام التصوف
نُقلت العناوين وروابط البدايات من فهرس الموقع. إحالة قونية هنا إلى بداية الباب، وليست مقابلة لكل فقرة من نص القاهرة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0794 · الباب 164
ميزان التصوف حسن الخلق
قال أهل طريق الله التصوف خلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في التصوف
fm-p0795 · الباب 164
أداء الأمانة معيار التصوف
فالموجودات بيد الإنسان أمانة عرضت عليه فحملها فإن أداها فهو الصوفي وإن لم يؤدها فهو الظلوم الجهول
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1029 (ج 2، ص 266)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1030 (ج 2، ص 267)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «الباب 164: فى معرفة مقام التصوف»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-164