الحافظة والذكر والخيال وأزمنة الحضور

المعنى في موضعه

تقابل خزانة الفترات توهم الانقطاع بدوام الحفظ، ثم تبحث الاستعداد للآتي مع صيانة الماضي. وتجعل للحافظة سادنين: الذكر للمعاني والخيال للمثل، بينما تتلقى هي ما يفارق الحال وتودعه الخزانة. وفي 1862 يختلف حضور المحفوظ عند صاحب الحفظ ممن يحضر له ما غفل عنه، مع تقرير سيادة زمان الحال في تصوير المؤلف. هذا نموذج تاريخي للقوى والزمان، لا علم أعصاب ولا وعد بذاكرة لا تخطئ لمن سلك طريقة معينة. ولا يجعل الاهتمام بالمستقبل إلغاء لحقوق الماضي؛ يشترط النص حفظه حتى لا يفوت خيره. يفيد التمييز بين مادة الحفظ ومعناها وصورتها في فهم اختلاف الأدوار، مع فصل وصف انتظامها في النموذج عن دعوى تحقق كل ما ينسبه المؤلف إليها من إحاطة أو أثر للهمة في القادم. وتفيد مراجعة ألفاظ الشاهد المتجاورة في تحديد جهة التقرير وحدود الاستنتاج، لأن استبدالها بتعميم مختصر قد يطمس الفارق بين المثل والنتيجة، ويمنح التأويل درجة من اليقين لا يثبتها هذا الموضع بنفسه.