ج 3 · ص 406 المطبوعة · معرّف القارئ 1862 · العلم والمعرفة
اللين وهداية الحائر والشفاعة
تستكمل الصفحة خزانة الحفظ ثم تعرض ثلاث حالات: اللين، وإرشاد الحائر، وإظهار النعمة شكرا. وتفرق بيان مسألة يحل حيرتها من تعريف أن حقيقتها الحيرة، وترفض إهانة السائل بادعاء قصور مقامه. ثم يروي المؤلف شفاعته عند ملك لإنقاذ شخص من القتل مع تغيير رتبته، قبل الكلام على الشكر والكفران. تحفظ الحكاية خبرا ذاتيا لا قاعدة حكم أو تدبير سياسي ملزم، ولا تستنتج من مثال الستر أن فقر مجتمع أو مرضه عقوبة على جحود أفراده. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
البيان الملائم للسائل وسعة العفو
سؤال القراءة
كيف يختلف رفع الحيرة من بيان أن التحير حد المعرفة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1428 · الباب 369
اللين والمودة في قلب المخاطب
فإنه يأتي باللين ما يأتي بالقهر والفظاظة ولا يأتي بالقهر ما يأتي باللين فإن القهر لا يأتي بالرحمة والمودة في قلب المقهور وباللين ينقضي المطلوب وتأتي بالمودة
fm-p1429 · الباب 369
إرشاد الحائر دون إهانة
فإن كان المسئول فيه مما تكون حقيقة الحيرة فيه أبان له هذا العالم أن العلم به أنه يحار فيه فأزال عنه الحيرة في الحيرة وإن كانت من العلوم التي إذا بينت زالت الحيرة فيه وبان بيان الصبح لذي عيني…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةاللين والمودة في قلب المخاطب
بعد الأزمنة والحفظ يفصل المؤلف أول الأحوال الثلاثة، ويقارن نتيجة القهر بنتيجة اللين في المخاطبة.
اقرأ المادةإرشاد الحائر دون إهانة
في الحال الثاني يقسم بيان المسألة بحسب إمكان حل الحيرة أو كون حد المعرفة نفسه تحيرا، ثم يرفض طرد السائل برتبته.
اقرأ المادةالأوصال 9–16: الذوق والحد والشهادة
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
اقرأ المادةالأوصال 17–23: الرؤية والتكليف والخزائن
1851–1864؛ تتمة الباب 369.
اقرأ المادةالحافظة والذكر والخيال وأزمنة الحضور
تقابل خزانة الفترات توهم الانقطاع بدوام الحفظ، ثم تبحث الاستعداد للآتي مع صيانة الماضي. وتجعل للحافظة سادنين: الذكر للمعاني والخيال للمثل، بينما تتلقى هي ما يفارق الحال وتودعه…
اقرأ المادةإرشاد الحائر وسعة العلم
تقسم 1862 حال إرشاد الحائر إلى سؤال تزول حيرته بالبيان وسؤال تكون حقيقة المعرفة فيه الإحاطة بحد التحير. في الثاني لا يزيد العالم الحيرة، بل يزيل الحيرة في…
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 367–369
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الأبواب 369–371
تحديث بعد اكتمال 371 رقميا 1872–1904، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1851–1900
نص المصدر ورتبة النقل وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 38
خمسون بطاقة ومتابعة حدود الأبواب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة