ج 2 · ص 481 المطبوعة · معرّف القارئ 1244 · انتقال بين وحدتين

حال الأدب ومواضع الحكم

تتم خاتمة الفصل ثم يبدأ حال الأدب بتقسيمه إلى الشريعة والخدمة والحق والحقيقة. ويجعل أدب الشريعة عدم تجاوز الحكم موضعه في ذات أو فعل أو زمان أو مكان أو نسبة أو مقدار، ويسوق أمثلة عبادية وقضائية ولغوية. تحفظ الأمثلة نقلا تاريخيا لا فتاوى تطبيقية، ولا يستعمل تبديل الأسماء للتحايل أو إطلاق حكم على مادة معاصرة. ثم يميز خدمة الأعلى للأدنى برعاية مصالحه من الخدمة المعاكسة في نظامه الاجتماعي، فلا تتحول إلى طاعة غير محدودة أو حصانة للسلطة. ويبدأ أدب الحق بإعطاء ما يستحقه، وتتم عبارته وقسم الحقيقة في التالية، مع بقاء حقوق المخاطبين قيدا على فهم الخدمة.