دليل باب
الباب 202: فى حال الأدب
دليل المتن الرقمي 1244–1245: يبدأ 1244 بتقسيم الأدب ومنع تجاوز الحكم محله في الذات والفعل والزمان والمكان والمقدار والنسبة.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
الموضع وحد المراجعة
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في 1244–1245 مع فصل حدود الأبواب داخل الصفحة المشتركة. لا يعني ذلك استقصاء المعنى أو مقابلة الصور والمخطوطات.
محال الحكم في أدب الشريعة
يبدأ 1244 بتقسيم الأدب ومنع تجاوز الحكم محله في الذات والفعل والزمان والمكان والمقدار والنسبة. أمثلة العبادة والحدود وتسمية المواد تاريخية منقولة، لا فتاوى عملية أو حيل لتغيير الأحكام بالأسماء.
خدمة وحق ومسؤولية
يفرق النص خدمة الأعلى بمصالح الأدنى من خدمة الأدنى في نظامه، ثم إعطاء الحق ما يستحق. لا ينشأ من ذلك طاعة مطلقة أو سلطة بلا مساءلة؛فالرعاية واجب في صورة العلاقة الموصوفة.
الحقيقة وحد البسط
تتم 1245 بأدب الحقيقة ومراعاة الاستعداد والنسبة. يصرح بأن حال الباب لا يحتمل الإسهاب في عرضه، فيشرح الدليل غرضه دون جعل الإشارة إعفاء من حجة أو مانعا للسؤال، ثم يبدأ 203 في الصفحة نفسها.
للقراءة المتصلة
اقرأ ورقة الشاهدوحدد المتكلم وموضوع التعريف وقيده. ليست أحوال الوصل والفصل أو التحلي والتخلي والتجلي وصفة لعلاقة شخصية أو شهادة مقام لقارئ.
مرجع بداية الباب · 202
فى حال الأدب
نُقلت العناوين وروابط البدايات من فهرس الموقع. إحالة قونية هنا إلى بداية الباب، وليست مقابلة لكل فقرة من نص القاهرة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0956 · الباب 202
الأدب يحدد موضع الحكم
فهو أن لا يتعدى بالحكم موضعه في جوهر كان أو في عرض أو في زمان أو في مكان أو في وضع أو في إضافة أو في حال أو في مقدار أو في مؤثر أو في مؤثر فيه وانحصرت أقسام محل ظهور أدب الشريعة
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1244 (ج 2، ص 481)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1245 (ج 2، ص 482)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «الباب 202: فى حال الأدب»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-202