ج 2 · ص 520 المطبوعة · معرّف القارئ 1283 · انتقال بين وحدتين
حد الخصوصية وبداية الزوائد
يتابع المؤلف التحكم بأمثلة التعريف بالرتبة وعبارة ولا فخر، ويفرق نصرة الرسالة من دعوى مقام للنفس. وينقل أخبارا عن القسم والمطر والبئر وعبد القادر، فتحفظ حكايات لا تجارب مثبتة أو تعليمات لتعريض النفس للعطش والضرر. ثم يشرح مذهبه في الظاهر والمظهر، قبل افتتاح الزوائد وتعريفها زيادات الإيمان بالغيب واليقين. ويستعمل اختلاف أثر السورة في المخاطبين، ويبدأ قراءة سؤال إبراهيم عن كيفية الإحياء. لا تجعل الزيادة شهادة برتبة إنسان أو تصويبا لكل معنى يشتد به اعتقاده، ولا يقال إن الخارق يثبت فضيلة صاحبه؛ وتتم قراءة الكيفيات في الصفحة التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ازدياد الحالة لا يثبت وحده صحة تفسيرها أو مقام صاحبها.
سؤال القراءة
كيف يفرق السياق نصرة الحجة من إعلان الخصوصية؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 224 · الباب 225 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 224: فى معرفة عين التحكم
دليل المتن الرقمي 1282–1283: يبدأ 1282 بتعريف التحكم للتصرف وإظهار الخصوصية ثم قصيدته.
اقرأ المادةالباب 225: فى معرفة الزوائد
دليل المتن الرقمي 1283–1284: يبدأ 1283 بالتعريف واختلاف أثر السورة، ثم 1284 طلب إبراهيم العلم بالكيفية مع بقاء الإيمان.
اقرأ المادةالقبض والبسط والفناء والبقاء والجمع
قراءة 217–225 مع حفظ اختلاف النسب والأنواع.
اقرأ المادةالتحكم والهمة وحد دليل القدرة
التصرف المدعى والخارق واستمرار الأثر لا تكفي لتزكية صاحبها أو منحه سلطة.
اقرأ المادةالزوائد والإرادة وغاية الطلب
زيادة العلم بالكيفية غير طلب الخارق، والإرادة في النص تحتاج تعيين متعلقها.
اقرأ المادةخريطة التجلي والأحوال 206–237
تحديث بعد اكتمال237رقميا1300–1301، مع حفظ حدود القراءة السابقة وإحالة إلى الخريطة التالية حتى274الجزئي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة