ج 2 · ص 543 المطبوعة · معرّف القارئ 1306 · انتقال بين وحدتين

كمال الافتقار والغيبة والحضور

تجعل الصفحة الكمال المطلق الذي لا يقبل زيادة لله، وتدخل قابلية الزيادة والافتقار في كمال الإنسان. تمثل بالنور والصور المختلفة من غير أن تكون أمثلتها تحقيقا فيزيائيا. ثم تصنف الغيبة بحسب ما يستغرق الانتباه من حق أو خلق، وتقر أن الإحاطة بكل شيء ليست لمخلوق. يبدأ الحضور بعد ذلك مرتبطا بما غاب عنه الشخص وما حضر معه، فلا تستقل المصطلحات عن نسبها. تقرأ ألفاظ هذه الصفحة مع اتصال بدايتها ونهايتها بالمواضع المجاورة، وتحفظ نسب الأقوال إلى صاحبها وحدود الاستدلال الذي يسوقه، دون نقل المصطلح إلى حكم على أشخاص أو تصديق دعوى تتجاوز شاهدها.