ج 2 · ص 630 المطبوعة · معرّف القارئ 1393 · العلم والمعرفة
الأسباب وثقل الأمانة ومشاركة الهم
تتم مقارنة حركة الريح والأغصان، مع رأي تاريخي في إزالة الأبخرة ومصلحة العالم، فلا يقدم تفسيرا بيئيا أو علاجيا مثبتا. ثم يقارن المعتزلة والأشاعرة في نسبة الأفعال ويعد كلا الفريقين صاحب توحيد، مع اختلاف قوة الحجة عنده. ويشرح انتقال الخبر من الغيب إلى الشهادة بمثل الإنسان يخف همه حين يبثه لصديق، لا بإثبات شعور فيزيائي للغيب. ويناقش عرض الأمانة وقبول الإنسان وعوارضه، ويورد حكاية سلام حمله مسافر للحسن البصري. لا تتحول الحكاية إلى فتوى أو اتهام خيانة لمتأخر، وتستمر خاتمتها في الصفحة التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
نسبة الفعل مسألة خلافية في النص، ومثل الهم يقرب معنى الثقل.
سؤال القراءة
كيف يجمع الشرح بين اختلاف المدرستين واشتراكهما في التوحيد؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 285 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1070 · الباب 285
الاختلاف مع اشتراك التوحيد
فكانت حجج المعتزلة فيه أقوى في الظاهر وما ذهبت إليه الأشاعرة في ذلك أقوى عند أهل الكشف من أهل الله وكلا الطائفتين صاحب توحيد
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 285: فى معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فيه حصل من الحضرة المحمدية والموسوية نِصفها
دليل المتن الرقمي 1391–1395: يبدأ 1391 مناجاة الجماد بعنوان وقصيدة، ثم يصرح المؤلف بأن بعض تعبيره صنعة شعرية ويشرح رأيه في إدراك الحواس والعقل.
اقرأ المادةالاختلاف مع اشتراك التوحيد
مقارنة نسبة الأفعال عند المعتزلة والأشاعرة.
اقرأ المادةالموت والصورة ومناجاة الأشياء
282–285 ودرجة نسبة الخبر.
اقرأ المادةرفع الألم والإصغاء وحد الرضا
لا يوجب الرضا استصحاب الألم، وتقاسم الهم فعل إصغاء ومشاركة.
اقرأ المادةصنعة الشعر والإدراك والنسبة والاستقرار
يفرق الشرح النثري المذهب من العبارة الشعرية، والإدراك من تركيب النسب.
اقرأ المادةالأمانة وصورة الاستفهام والسبب المجهول
يختلف السؤال المقصود به التقرير من طلب العلم، ويبقى سبب الاختصاص غير معلوم.
اقرأ المادة