ج 2 · ص 657 المطبوعة · معرّف القارئ 1420 · العلم والمعرفة
اختلاف المتعلق والتجلي الأوسع والعطاء
تفسر الصفحة خلاف الريح العقيم بأنه اختلاف متعلق الوجود والثبوت، فتعده لفظيا حين لا يتوارد الطرفان على شيء واحد. ثم تميز مظهر الشمس من البدر وتعرف التجلي الأوسع ببقاء رؤية الشخص لنفسه، لا تصديقا لتجربة أو قياسا لظاهرة بصرية. تستخدم مثال المحبوب مع غير محبه لا لتبرير تلاعب أو غيرة، وتبدأ أسباب العطاء من البيع والعوض والخوف على الأمن. يبقى جرد الأسباب وصفا لتحليلها لا تبرئة أخلاقية لكل معاملة تقع تحت اسم الجود. تقرأ الصفحة مع اتصال بدايتها ونهايتها، وتحفظ نسبة الخبر والحد الذي يقف عنده الاستدلال، ولا تستخرج دعوى تحقق أو حكم على أشخاص من عنوان أو عبارة مفردة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اختلاف موضوع الإثبات والنفي قد يرفع تعارضا ظاهرا.
سؤال القراءة
ما الفرق بين عين الوجود وعين الثبوت في تأويل الخلاف؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 292 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1090 · الباب 292
اختلاف المتعلق يرفع تعارضا
فمتعلق النافي عين الوجود ومتعلق المثبت عين الثبوت فما تواردا على شيء واحد فلا خلاف في الحقيقة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 292: فى معرفة منزل اشتراك عالم الغيب وعالم الشهادة من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1418–1426: يبدأ الشعر في 1418 ويشرح 1419 اشتراك العالمين باستعارة النكاح الغيبي للمعاني والأرواح والأجسام.
اقرأ المادةاختلاف المتعلق يرفع تعارضا
في تفسير خلاف الريح العقيم بين الوجود والثبوت.
اقرأ المادةصدر الزمان والغيب والشهادة وشعر البيان
291–293 بين اصطلاح العالم وبناء الباب.
اقرأ المادة