ج 2 · ص 658 المطبوعة · معرّف القارئ 1421 · العلم والمعرفة
الألم والعطاء ونقد تعظيم الجوع
تناقش الصفحة وجود الألم بوصفه نعمة لعينه في نسقها، وتعترف بقبح شكر ما قام بالغير من ألم؛ لا يجعل المشروع الحجة تبريرا للضرر أو منع إغاثة وعلاج. تفرق الغنى العرضي والاستغناء النسبي، ثم تنقد تمجيد الجوع وتوافق السلمي في عده من أغاليط الطريق إذا جاوز حده. تصف جوعا اختياريا ظلما للنفس، دون تقديم برنامج صوم أو تشخيص تغذية. تستمر الموازنة بين الأسباب والأحكام ولا تستقل أمثلتها عن حق البدن. تقرأ الصفحة مع اتصال بدايتها ونهايتها، وتحفظ نسبة الخبر والحد الذي يقف عنده الاستدلال، ولا تستخرج دعوى تحقق أو حكم على أشخاص من عنوان أو عبارة مفردة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ذكر حكمة للألم لا يبيح إحداثه في الغير.
سؤال القراءة
كيف يعترض على جعل طلب الجوع غاية للطريق؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 292 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1091 · الباب 292
نقد تعظيم الجوع
ومن نظر منهم إلى ما نظره النبي صلى الله عليه وسلم جعله من أغاليط أهل الطريق كأبي عبد الرحمن السلمي إذ عمل أوراقا فيما غلطت فيه الصوفية وهو مذهبنا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 292: فى معرفة منزل اشتراك عالم الغيب وعالم الشهادة من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1418–1426: يبدأ الشعر في 1418 ويشرح 1419 اشتراك العالمين باستعارة النكاح الغيبي للمعاني والأرواح والأجسام.
اقرأ المادةنقد تعظيم الجوع
بعد عرض قول بعض الشيوخ في شراء الجوع.
اقرأ المادةصدر الزمان والغيب والشهادة وشعر البيان
291–293 بين اصطلاح العالم وبناء الباب.
اقرأ المادة