ج 3 · ص 34 المطبوعة · معرّف القارئ 1490 · انتقال بين وحدتين
خاتمة الاختلاط وطبقات السالكين
تتم الصفحة فهرس 308 من علوم الوهب والتقوى والآخرة والموازين، ثم يبدأ منزل الملامية بعنوان وقائمة مسماة ممن ينسب إليهم المقام قبل قصيدته. هذه القائمة جزء من عرض الباب لا فاصل وثائقي أو توثيق مستقل لمقامات أصحابها. وبعد القصيدة يقسم المؤلف الرجال إلى أصناف، مبتدئا بالعباد ثم من ينسبون الأفعال لله مع توقع أحوال وكشوف. يحفظ التقسيم تاريخيا لا معيار قيمة بشر أو ذريعة لاتهام نية وتصنيف معاصر أو صناعة تبعية. ولا تصبح أمثلة الجزاء واليمين فتاوى. وتتصل أوصاف الصنف الثاني بالتالية، فتمنع القراءة الحكم بتمام الأقسام من هذه الصفحة وحدها أو ملء قسم ثالث لم يرد بعد.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
القائمة تسبق القصيدة داخل الباب، والتقسيم لم يستوف أصنافه بعد.
سؤال القراءة
ما الذي يضيفه ترتيب القائمة والقصيدة إلى فهم بنية الباب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 308 · الباب 309 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 308: فى معرفة منزل اختلاط العالم الكلى من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1487–1490: يبدأ 308 في 1487 بقصيدة تحذر الفكر وتثبت له مقاما، ثم تعرض اللطيفة والجسم والمجموع في تعريف الإنسان، وترجح 1488 المجموع.
اقرأ المادةالباب 309: فى معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية وهذا مقام رسول الله --ص--
دليل المتن الرقمي 1490–1493: يبدأ 309 في 1490 بعنوان وقائمة مسماة قبل القصيدة، ثم تقسم الرجال إلى عباد وصوفية وملامية، وتتم الأقسام في 1491.
اقرأ المادةالملامية والخفاء وبدايات الصور
تحديث بعد اكتمال 311 رقميا 1497–1502، مع حفظ حدود الدفعة 30 وإحالة إلى خريطة 312–325.
اقرأ المادةتعريف الإنسان والأجر والوهب والاختلاط
الاختلاط يضم جدلا في الشرف والطبع والنسبة إلى بحث حروف المعاني.
اقرأ المادةالملامية والأسباب والحقوق وحد الولاية
يقرن ستر المقام بالأسباب وأداء الحقوق، ولا يجعل الولاية سلطة وضع أحكام.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 298–311
تحديث بعد اكتمال 311 رقميا 1497–1502، مع حفظ حدود الدفعة 30 وإحالة إلى خريطة 312–325.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1451–1500
المتن ووثيقة الطباعة والتوقف وحد التقرير.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثلاثين
1500 بطاقة و 13 دليل باب جديدا واستكمال 298.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة