ج 3 · ص 107 المطبوعة · معرّف القارئ 1563 · انتقال بين وحدتين
خاتمة البسائط والآلاء والبلاء
تتم الصفحة جرد البسائط وتعيد دعوى علم يمنع الموت ما دام مشهودا؛ تعرضها نقديا دون وعد سلامة أو دعوة لتجاوز حاجة علاج. يبدأ علم الآلاء والفراغ إلى البلاء بشعر ثم يفرق موتا وفناء وتدبيرا، ويستشهد بكسوف وتجلي منسوب. تشرح الخشوع والفناء بالصور والمواطن، لا تشخيص إغماء أو دليل جسدي على مقام. تتصل صور الظهور والخفاء وتعداد مواطنها في التالية، ولا يتبنى المشروع معنى البلاء إدانة لمتألم أو تسويغا لأذى. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الخبر وحد الاستدلال قبل استخراج نتيجة من صورة أو اصطلاح، دون ادعاء تحقق مستقل أو حكم على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
المفاضلة بين تفسيرين للمشهد لا تثبت وقوع دعوى خارقة.
سؤال القراءة
كيف يفرق خشوعا وفناء بحسب معرفة الصورة في حجته؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 328 · الباب 329 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 328: فى معرفة منزل ذهاب المركبات عند السبك إلى البسائط وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1559–1563: يبدأ في 1559 بعنوان ثم جملة قبل الشعر تدعي أن الدخول يعصم من الموت ما دام فيه الداخل.
اقرأ المادةالباب 329: فى معرفة علم الآلاء والفراغ إلى البلاء وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1563–1566: يبدأ في 1563 بتشبيه الإنسان والصورة ثم يفرق الموت والفناء وتدبير الهيكل والتجلي.
اقرأ المادةالتحاور والمقادير والمركبات
325–328 من بناء القول إلى حد التكوين.
اقرأ المادةالآلاء والقمر والرؤية والحراسة
329–332 مع تفريق الخبر والحد والتعليل.
اقرأ المادةتغير الأحوال وحد التكوين المدعى
قراءة قوية لا مطلقة للباب 328.
اقرأ المادةحد التكوين بتغيير أحوال موجودة
يبدأ المركبات والبسائط بدعوى قوية عن حفظ من الموت، ثم يسند إلى بعض الأصناف قوة تكوين، لكنه يحد في 1561–1562 ما حصل لهم بتغيير أحوال موجودة. يعلل ذلك…
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 325–337
تحديث بعد اكتمال 337 رقميا 1596–1602، مع حفظ حدود الدفعة 32 وإحالة إلى خريطة 338–347.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثانية والثلاثين
1600 بطاقة و 12 دليل باب جديدا واستكمال 325.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة