معرّف القارئ 167 · انتقال بين وحدتين
المعراج الخاص وتبادل الظاهر والباطن
تستكمل الصفحة أسباب نقص العلوم، وتفرق بين تجدد الإدراك دائما وبين منفعة ما يتجدد، ثم تعرض خبر أبي يزيد قبل وصف سلم المعراج الخاص بكل سالك. تتساوى أعداد الدرجات وتختلف السلالم، فينفي المؤلف اكتساب النبوة بمجرد تكرار طريق غيره. وتشرح الصفحة تبادل زيادة علوم التجلي بين الظاهر والباطن مع التصريح ببقاء العبد عبدا والرب ربا. ينتهي التاسع عشر هنا ويبدأ العشرون بأبيات في العلم العيسوي، بينما تتتابع مادته النثرية بعد هذا الحد في الصفحة 168.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
خصوصية السلم وبقاء العبودية
سؤال القراءة
كيف يجمع النص خصوصية السلم واشتراك عدد الدرجات؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 19 · الباب 20 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0137 · الباب 19
الزيادة والنقص مع بقاء العبودية
وسبب ذلك أن لا يزال العبد والرب معا في كمال وجود كل واحد لنفسه فلا يزال العبد عبدا والرب ربا مع هذه الزيادة والنقص فهذا هو سبب زيادة علوم التجليات ونقصها في الظاهر والباطن
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 19: زيادة العلوم ونقصها بين الإدراك والظاهر والباطن
تمييز مطلق تجدد الإدراك عن العلم النافع، ثم شرح الزيادة والنقص في علوم التجلي.
اقرأ المادةالباب العشرون: العلم العيسوي والحروف والنفخ
دليل كامل للباب في الصفحات167–169، يصل افتتاحه الشعري بتفسير الحروف والإذن وطول العالم وعرضه، ثم يوضح صفة التقارير الأخروية في خاتمته.
اقرأ المادةالعلم بين الانتقال والزيادة وترتيب المنازل
ملف يصل الأبواب السابع عشر إلى الثاني والعشرين.
اقرأ المادةالزيادة والنقص مع بقاء العبودية
يصف ختام الباب التاسع عشر الدخول والخروج في سلم المعراج الخاص بكل شخص وتبادل زيادة التجلي بين الظاهر والباطن. وبعد وصف بلوغ الدرجات يضع هذه العبارة الضابطة للعلاقة بين العبد والرب.
اقرأ المادةانتقال العلم وزيادته ومنفعته
قراءة مترابطة للأبواب السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر.
اقرأ المادةحدود الأبواب من الرابع عشر إلى الثلاثين
خريطة تعين البداية وآخر صفحة فعلية لكل متن مراجع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة