ج 3 · ص 392 المطبوعة · معرّف القارئ 1848 · العلم والمعرفة
نور الإمكان وحد مثال المصباح
تستكمل الصفحة الخامس عشر بأمثلة لبن وعسل ونور وفكر وزناد، تقريب انكشاف لا وصفة شفاء أو ممارسة لإحداث حالة. وتفرق نورا معنويا لا تراه الأبصار ورؤية يدعيها المصدر، ثم تقابل الممكن معلوما في عدمه ومشهودا في وجوده وتخصص نظر الحق في الحالين وفق مذهبها. ويعرض اسم القادح بوجهين ويذكر قيدا عقليا للصورة قد يحجب حقيقة ما يطلب، دون جعل مثال النار في الحجر إثباتا أنطولوجيا. وتؤول المصباح والزجاج والشجرة ضرب مثل للتوصيل، وتصرح بأن الفرض قد يشتمل على محال لا يصير وجودا بالفرض. يتم هذا الحد المنطقي في التالية، فلا يجعل التشبيه مساواة عين بعين.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الإمكان غير المحال في المثال، والفرض لا ينشئ وجود ما فرضه.
سؤال القراءة
ما الحد الذي يضعه آخر الصفحة لاستخدام المثال ولو صاغ محالا؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالعلم والمثل وحدود الفرض
من الخيال والشرط إلى ما لا يضبطه الاصطلاح.
اقرأ المادةالأوصال 9–16: الذوق والحد والشهادة
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
اقرأ المادةتدبير النفس وتغير الصورة وحد المثل
فصل ذات لا يساوي قطع تدبير، وتغير المثال لا يخلق هوية عينية.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1801–1850
السبب والمثل والواقعة والمدة وحد الفهرسة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة