ج 3 · ص 393 المطبوعة · معرّف القارئ 1849 · العلم والمعرفة

المثل لا يصير حقيقة وبدء النطق العام

تتم الصفحة أن فرضا لا يصح بالضرورة عينا، وأن التشبيه لا يجعل الخلق حقا؛ ثم تقرأ قربا وبعدا وتجمع الإنسان حجابا وظهورا، مع إشارات إفاضة الحج لا فتوى نسك. وتستعمل الصدف واللؤلؤ لصورة ستر ومعرفة ثم تنهي الخامس عشر. ويبدأ السادس عشر بأن كل ما خلق حي ناطق في رأي أهل الكشف، ولو خفي بعض فصول الحد على بعض الناس، فيفسر اختلاف تعريفات جماد ونبات وحيوان وإنسان. هذه دعوى اصطلاحية غيبية لا إجماع تصنيف أحياء أو سمعا ثبت للمشروع. وتذكر الوحي والطاعة والإباء مع إبقاء سؤال القبول، ثم تتصل القصيدة والشهادة بأول التالية.