ج 3 · ص 430 المطبوعة · معرّف القارئ 1886 · العلم والمعرفة
القوة والفعل وخاتمة الأول وبداية الثاني
تتم الصفحة العماء والأرواح المهيمة والعقل وما يختص به من علم، وتفرق قوة وفعل ودرجة كمال في تصورها، مع استحالة إيجاد كل ممكن غير متناه في الوجود. ثم تستعمل ظل العقل ونفسا ولوحا وطبيعة ونكاحا معنويا لشرح صدور العرش؛ تشبيهات منسوبة لا علم تكاثر أو واقعة حسية أو ممارسة يعيدها الدليل. وتقرأ اختلاف أسماء الطبيعة بين نسب ومعان وعناصر وأخلاط باعتبار الحكم لا كيمياء محققة. وتنهي الفصل الأول ثم تبدأ عنوان الثاني في العرش والكرسي والقدمين والماء والهواء والظلمة، ويتصل العنوان والشرح بالتالية، داخل 371 الذي يظل هذا النطاق جزءا منه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
القوة غير الفعل في الحجة، ومثال التكوين المعنوي لا يتحول إلى تفسير علمي مثبت.
سؤال القراءة
لماذا لا يستوي ما بالقوة وحده مع ما تحققت له فعالية في تقسيم النص؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 371 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1440 · الباب 371
غير المتناهي لا يجتمع كله في الوجود
ولو كان في الإمكان إيجاد الممكنات كلها لما ترك منها واحدا منعوتا بالعدم لكن يستحيل ذلك لعدم التناهي وما يدخل في الوجود فلا بد أن يكون متناهيا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 371: الأسرار اللوحية — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1872–1904؛ الرسوم وكتاباتها والفصول التسعة والخطبة وخاتمة العلوم.
اقرأ المادةرسوم الكون وتعدد جهات الترتيب
الصورة والكتابة والفصل والجهة.
اقرأ المادةغير المتناهي لا يجتمع كله في الوجود
الفصل الأول، ضمن مقارنة ما بالقوة وما بالفعل قبل وصف ظل العقل والنفس والعرش.
اقرأ المادةتسعة رسوم وتسعة فصول: كيف نقرأ 371
الفصل بين ترتيب الصورة وترتيب الشرح.
اقرأ المادةالقوة والفعل والمرآة محدودة العلم
تمام بالفعل غير تمام بالقوة، وغير المتناهي لا يستنفد ظهوره في مجموعة موجودة.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 369–371
تحديث بعد اكتمال 371 رقميا 1872–1904، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1851–1900
نص المصدر ورتبة النقل وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 38
خمسون بطاقة ومتابعة حدود الأبواب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة