ج 3 · ص 561 المطبوعة · معرّف القارئ 2017 · انتقال بين وحدتين
حدود الدعوى والوعظ والتذكير
تختم الصفحة 397 بنقد شطح يهمل الحدود مع بقاء عقل التكليف، وتنفي دعوى التقريب المصحوبة بالإدلال. ثم يبدأ 398 بعنوان الواعظ والمذكر وسبعة أبيات، ويقيم البحث على آيات التذكير والموعظة واليوم العقيم. وتعرض ولادة الليل والنهار استعارة، ثم يأتي فصل الواحدة والقيام مثنى وفرادى، ويصل النقل بمرتبة الوسيط والترجمان. لا تقبل القراءة هذه الدرجات تصحيحا مستقلا للأخبار أو قاعدة تهبط بالقرآن، بل تتبع وجه المفاضلة الذي يسميه المؤلف في طريق التلقي، مع حفظ العنوان ونطاق نفيه وإثباته. وتفيد متابعة السياق القريب في حفظ جهة العبارة وحدود ما يثبته هذا الموضع دون زيادة من خارجه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
المترجم ينقل ما فهم من القول
سؤال القراءة
ما الفرق بين التذكير للغافل وبين تخويفه بأثر الفعل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 397 · الباب 398 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1546 · الباب 398
الترجمة وفهم الوسيط
فإن الترجمان لا ينقل عين ما تكلم به من ينقل عنه وإنما يتكلم في نقله بما فهمه منه وإذا كنت أنت الذي تنقل عنه كنت في طبقته وقد تفهم منه أمرا لم يفهمه منه المترجم لك عنه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 397: فى معرفة منازلة (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) هذا قول الله الصادق
دليل المتن الرقمي المكتمل 2015–2017.
اقرأ المادةالباب 398: فى معرفة منازلة من وعظ الناس لم يعرفنى ومن ذكّرهم عرفنى فكن أى الرجلين شئت
دليل المتن الرقمي المكتمل 2017–2022.
اقرأ المادةالترجمة وفهم الوسيط
في فصل الواحدة ومثنى وفرادى يعلل المؤلف فرق طريق النقل بتبدل اللغة وفهم الوسيط للكلام.
اقرأ المادةالزمان والاتصال والرحمة والخطاب
ختام 389 ومنازلات 390–397.
اقرأ المادةالتذكير والتأويل ورفق الراعي
398–405 وعبور عنوان الجزء الرابع.
اقرأ المادةالترجمان وفهم القول المنقول
يقول 398 في 2017 إن الترجمان لا ينقل عين ما تكلم به المنقول عنه، وإنما يتكلم بما فهم منه، ولذلك قد يفهم السامع المباشر أمرا لم يفهمه…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة