معرّف القارئ 203 · العلم والمعرفة
النوافل ومحبة الجزاء وحدود التعريف
يحلل المؤلف قرب النوافل على صورة أصل وفروع وثمرة، مميزا محبة الامتنان السابقة من محبة خاصة يصفها بالجزاء. ثم يقارن العلم المنسوب إلى الخضر بما ينسبه إلى الولي المحمدي من تعريف إلهي. والحد الحاسم في هذه المقارنة هو انقطاع التشريع بعد الرسول: فالمعرفة التي يتحدث عنها تعريف بما عليه الشرع المحمدي، وليست تأسيس حكم جديد. تنتهي الصفحة في أثناء تفصيل الاعتراضات الممكنة، فتحتاج قراءتها إلى أول الصفحة التالية حتى يستقيم نطاق الدعوى.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التعريف بما شرع وحدود التشريع
سؤال القراءة
أين يضع النص الفاصل بين التعريف والتشريع؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 31 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0166 · الباب 31
التعريف بالشرع بعد انقطاع التشريع
ولما كانت النبوة قد منعت والرسالة كذلك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان التعريف لهذا الشخص بما هو الشرع المحمدي عليه في عالم الشهادة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 31: أصول الركبان: العمل والتبري من الدعوى
دليل الباب الحادي والثلاثين من افتتاحه في الصفحة 202 إلى خاتمته في الصفحة 206، مع مراعاة اتصال حجج التعريف والأدب عبر الصفحات.
اقرأ المادةالتعريف بالشرع بعد انقطاع التشريع
يقارن المؤلف بين الخضر والولي المحمدي، ويستعمل لغة التعريف والقرب والوحي في بيان معرفة لا يردها عنده إلى النقل التعليمي وحده. لكن الجملة المختارة تقيم قيدا تاريخيا وتشريعيا داخل هذا التصور.
اقرأ المادةالحوقلة: نسبة القوة في سفر الركبان
الحوقلة في الباب 31 ركاب معنوي للعمل يحد من دعوى الاستقلال والفخر.
اقرأ المادة