ج 4 · ص 223 المطبوعة · معرّف القارئ 2247 · العلم والمعرفة

العلم والقبض وأدب النسبة

تتم حجة العلم بمثال معرفة المحال دون إيجاده، وتفرق نسبة تتقدم كالقول بالتكوين من نسبة تتأخر كالعلم التابع للمعلوم. ثم تبدأ حضرة القبض، فتجعل العلم المقبوض من الممكن مقابلا للوجود المقبوض من الحق في اصطلاح المؤلف. تناقش قبضا مجهول السبب مع أدب الحركة، ثم تفصل الخير والشر وجهة النسبة بحسب حكم الشرع والغرض. لا يستعمل الدليل هذا الوصف تشخيصا للضيق النفسي أو بدلا للرعاية، ولا يحول ذكر الشيطان إلى طريقة لتحديد مصادر الأفكار لدى شخص. آخر الصفحة يفتح مثال القرض والقبض الذي يستكمل قبل حضرة البسط في الصفحة التالية.