ج 4 · ص 252 المطبوعة · معرّف القارئ 2276 · العلم والمعرفة
الجلال والإكرام والوجه
تتم الصفحة حضرة الجلال بتمثيل الصدى وعلاقة العارف والمعروف، ثم تناقش كمال الظهور في الحس والخيال والحشر في تصور المؤلف. يميز بقاء الجوهر من تعاقب الصورة، ويستدل بإعراب ذي الجلال على وصف الوجه لا الرب. ثم تبدأ حضرة الكرم بوصفها تالية للجليل، فيقرأ الإكرام رافعا لقنوط من أخذ الجلال على العظمة أو نقيضها. لا تقتصر الوحدة على عطاء مال، بل تتجه إلى أثر الاعتناء في معرفة العبد بقدر نفسه عند المنعم. تنتهي الصفحة قبل اكتمال تفسير الزيادة في التعظيم، فتحتاج صلة التالي لحفظ وجهي المعنى اللذين يشرح بهما مناسبة الاسمين في الآية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الجلال والإكرام
سؤال القراءة
كيف يستخدم المؤلف الإعراب لتعيين المنعوت في استدلاله؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1741 · الباب 558
الجوهر والصورة
فناء انتقال في الجوهر وفناء عدم في الصورة فيظهر مثل الصورة لا عينها في الجوهر الباقي
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء والحضرات وأحكام الممكنات
دليل موحد للمتن الرقمي 2220–2350، مع أطلس 101 وحدة وقراءات تفصيلية مرتبطة بالنص ومفاهيمه.
اقرأ المادةالجوهر والصورة
يستدل المؤلف ببقاء الوجه في خاتمة الجلال.
اقرأ المادةالحفظ والقوت والاكتفاء: مراتب البقاء وحد الاحتمال
من حفظ المراتب إلى جواب السائل ورفض إغلاق المتشابه بوجه واحد.
اقرأ المادةالإجابة والحكمة والود: الاستجابة وموطن العلم واختبار التنزل
قراءة تجعل ترتيب الدعوى وقيودها ظاهرا، من الكرم والمراقبة إلى المجد والحياء.
اقرأ المادةإكرام الوجود قبل نيل الغرض
2276–77 يفرق المنحة الأولى من العطاء الذي يلحق الموجود، ويصل الكرم بالجلال.
اقرأ المادةخريطة حضرات الباب 558: من تتمة الخفض إلى الإفراد
39 مقطع قراءة في هذه الدفعة، مع 38 عنوانا جديدا وفاصل السفر 32.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 46
50 صفحة داخل الباب 558، مع خريطة جديدة للحضرات واستكمال الخفض.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة