ج 4 · ص 251 المطبوعة · معرّف القارئ 2275 · العلم والمعرفة
مطلع الجلال ووجها التأثير
تختم الصفحة الاكتفاء بعبارة الختام ثم تبدأ الجلال بأربعة عشر بيتا واسم عبد الجليل وأربعة أبيات أخرى قبل النثر. وتجمع الجليل للعظيم والحقير من جهة التأثير والتأثر في تصورها، وتبحث الألوهة والافتقار والحكم وإيجاد القابل، ولا تنتهي الوحدة هنا. لا يحمل صغر المحتاج معنى نقص كرامته أو يبرر حرمانه طعاما، ولا يثبت الاشتراك اللغوي تعظيم متسلط أو سلطة على من يستعين به. والحضرات كلها تقسيم داخلي من 558 ، تتصل الجلال في 2276 ضمن المدى التالي، فلا يلحق نثرها بالإكتفاء أو يستخرج من الشعر وحده تقرير كامل لاسم من أسماءها.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الجليل له وجهان في الاستعمال الذي يناقشه
سؤال القراءة
كيف يجمع التأثير والتأثر دون أن يكون كل احتقار بشري حقا؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةالحفظ والقوت والاكتفاء: مراتب البقاء وحد الاحتمال
من حفظ المراتب إلى جواب السائل ورفض إغلاق المتشابه بوجه واحد.
اقرأ المادةالمتشابه لا يصير محكما باختيار وجه
تضع الاكتفاء في 2274 الحسبان بين العلم والجهل، وتصف شبه أدلة لا أدلة في نفس الأمر ثم تحذر من الميل إلى أحد شبهي المتشابه وتحويله بذلك محكما.…
اقرأ المادةإكرام الوجود قبل نيل الغرض
2276–77 يفرق المنحة الأولى من العطاء الذي يلحق الموجود، ويصل الكرم بالجلال.
اقرأ المادةخريطة حضرات الباب 558: من تتمة الخفض إلى الإفراد
39 مقطع قراءة في هذه الدفعة، مع 38 عنوانا جديدا وفاصل السفر 32.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 46
50 صفحة داخل الباب 558، مع خريطة جديدة للحضرات واستكمال الخفض.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة