ج 4 · ص 283 المطبوعة · معرّف القارئ 2307 · العلم والمعرفة

المتانة وثبات العين وبداية النصير

تفتتح المتين بشعر ثم تعرفه بثبات لا يتزلزل رغم تبدل الصور وتنوع الأسماء، وتفرق ذاتا ثابتة من إله الاعتقاد الذي تزيله الشبهة عن ذهن صاحبه. العلم بالمستند ينتهي عنده إلى علم بالعجز عن معرفته لا إلى ضبطه في صورة نظرية. ثم يبدأ النصير بشعر وشرح يسمي صاحب الحضرة عبد الولي أو عبد الناصر، فيحفظ الفرق بين لفظ العنوان وصيغة الاسم. وتعرض نصرة الأولياء وتفصل المؤمنين بحسب متعلق الإيمان، مع دعاوى أخروية بشأن أهل النار. لا تتحول المقارنة إلى وصف أعراق أو طبائع بشر ثابتة أو برنامج تعبئة، وتستكمل الألف واللام وقرائن التخصيص في التالي.