ج 4 · ص 465 المطبوعة · معرّف القارئ 2489 · العلم والمعرفة
التغافل عن الخداع وحق الجار المختلف
تتم الصفحة تشبيه المؤمن بالبنيان مع فرق بين الإيمان العام والمخصوص، ثم تدعو إلى معاملة من يخدع بالظاهر والتغافل عن كشفه والدعاء له. هذه دعوى خلقية للمؤلف لا إرشاد لقبول احتيال يضر بالحقوق أو ترك وسائل الحماية. وفي الجوار يصرح بأن اختلاف الدين أو ظلم الجار لا يسقط حقه، ويقرب المعنى بخبر أعرابي يحمي جرادا سمي جاره وبمثال فقهي عن الاسم. وتبدأ قصة أعرابي وشعر وإعجاز في الخاتمة، فتستمر بعدها. لا تحول الحكايات إلى تحقق تاريخي أو تعليمات استعمال سلاح، بل تضبط الفروق بين الظاهر والنية والحق الثابت بالمجاورة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
حق الجوار لا يزول باختلاف الدين
سؤال القراءة
ما الذي يمنع النص من جعله عذرا لترك حق الجار؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1905 · الباب 560
حق الجوار مع اختلاف الدين
وإن كان الجار من أهل الجور أي الميل إلى الباطل بشرك أو كفر فلا يمنعنك ذلك منه عن مراعاة حقه فكيف بالمؤمن
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578
اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.
اقرأ المادةالرحمة والرعاية والوصية المقيدة
محور يجمع حق المحتاج والنفس والجار مع حدود النص التاريخي.
اقرأ المادةحق الجوار مع اختلاف الدين
يبحث حق الجار بمعنى الميل والإحسان ويدفع احتمال إسقاطه بسبب اعتقاد صاحبه أو جوره.
اقرأ المادةالوصايا والرعاية والأسباب وحد السلطة
قراءة 2476–2489 تحفظ الحقوق والشروط واختلاف المواضع.
اقرأ المادةحسن الظن يقلب دليل الصحبة
إذا كان الخير في المصاحب معلوما، يجعل المؤلف صحبته سببا لحسن الظن بغيره بدلا من الاشتباه فيه.
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 50
اختتام 559 وافتتاح 560 في 50 صفحة جديدة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة