معرّف القارئ 31 · المقدمة
مراتب العلوم وشروط تلقي الخبر
تفتتح مقدمة الكتاب ببيان وجه العدول عن تقديم جدل عقدي مطول، ثم تقسم العلوم إلى علم العقل وعلم الأحوال وعلوم الأسرار. وتفرق في العلم الثالث بين مضمون قد يدرك بالعقل وطريق لم يحصل بالنظر. وتنتهي إلى آداب قبول خبر غير المعصوم والتوقف فيه، مع قيود العقل والشريعة وعدالة المخبر.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
لا تكتف بحفظ أسماء الأقسام؛ سجل طريق تحصيل كل قسم ونوع المثال الذي يوضحه.
سؤال القراءة
كيف يميز المؤلف مضمون المعرفة عن الطريق الذي حصلت به؟
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0037 · الباب 0
علم العقل وطريق تحصيله
إذ كانت العلوم على ثلاث مراتب (علم العقل) وهو كل علم يحصل لك ضرورة أو عقيب نظر في دليل بشرط العثور على وجه ذلك الدليل وشبهه من جنسه في عالم الفكر الذي يجمع ويختص بهذا الفن من العلوم ولهذا يق…
fm-p0038 · الباب 0
التوقف في خبر غير المعصوم
ولكن كما لا يلزم هذا السامع له صدقه لا يلزمه تكذيبه ولكن يتوقف
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
مقدمات الكتاب: من الخطبة إلى مراتب الاعتقاد
دليل يميز صفحة الطبع والخطبة والرسالة والفهرست والمقدمة، ويتتبع وظائفها قبل بداية الأبواب.
اقرأ المادةبناء صدر الفتوحات: الخطبة والرسالة والفهرست
ملف يربط أشكال الخطاب بوظائفها في الصفحات الأولى.
اقرأ المادةطرائق المعرفة وآداب تلقيها في المقدمة
خريطة تربط مراتب العلوم والتوقف والحقوق وحد العقل والتصور.
اقرأ المادةعلم العقل وطريق تحصيله
يأتي التقسيم بعد شرح وجه إعداد المتأهب للمعرفة، ويفتتحه المؤلف بعلم العقل المكتسب ضرورة أو نظرًا في دليل. ثم يواصل بعلم الأحوال وعلوم الأسرار، فلا يستوفى التقسيم من هذا المقطع وحده.
اقرأ المادةالتوقف في خبر غير المعصوم
بعد تقسيم علوم الأسرار يميز النص الخبر الصادر عمن ثبتت عصمته من خبر غير المعصوم. يتعلق المقطع بموقف السامع حين لا يكون صدق المخبر لازمًا عنده.
اقرأ المادةالعقل والذوق والخبر: بناء مراتب المعرفة في مقدمة الفتوحات
تحليل لتقسيم العلوم إلى علم العقل وعلم الأحوال وعلم الأسرار، ولشروط قبول الأخبار وحدود التوقف، مع بيان الفرق بين طريق اكتساب المعرفة ومضمونها.
اقرأ المادةالفصوص والفتوحات: مقارنة في الصورة والعلم والعبودية
مقارنة نصية تبدأ بالفص الآدمي وتصل إلى مباحث الحروف والأسماء ومقدمة الفتوحات، لتبين فائدة القراءة المتبادلة وحدود اعتبار أحد الكتابين اختصارا أو شرحا آليا للآخر.
اقرأ المادةالمعلوم وطريق تحصيله: قراءة في تقسيم المقدمة
تحليل يميز نوع المعرفة من طريقة حصولها ومن شروط نقلها إلى السامع.
اقرأ المادةالتعريف وقيوده: قراءة من حيث ومع الشرط
تمرين على حفظ القيود التي تمنع تعميم الحكم خارج موضعه.
اقرأ المادةالكشف والمكاشفة: إدراك المعنى وحدود الخبر
مدخل يقرأ المكاشفة في تمييزها عن المشاهدة، ثم يرجع إلى مقدمة الكتاب لفصل وصف المعرفة عند صاحبها عن الحكم على خبر ينقله إلى قارئ آخر.
اقرأ المادةالعقل: القبول والحكم وعلاقته بالفكر
مدخل إلى تمييز العقل من القوة المفكرة في الباب 58، وإلى معنى قبوله ما يرد إليه من الحواس والفكر والقلب في سياق نظر المؤلف في المعرفة.
اقرأ المادةالفكر: تركيب الدليل وتعيين مجال عمله
قراءة تميز القوة المفكرة من قابلية العقل، وتربط النقد الموجه إلى حدود الفكر بالمواضع التي يدعو فيها المؤلف إلى التفكر في التلاوة.
اقرأ المادةالذوق: معرفة الحال من جهة الاتصاف بها
مدخل إلى علم الأحوال في مقدمة الفتوحات، يبين الفرق بين وصف الخبرة ومعرفتها بالذوق، وصلته بطريقة قراءة المحبة والأخبار.
اقرأ المادةعلم الأحوال
المعرفة التي يشرحها النص بالذوق والاتصاف.
اقرأ المادةعلوم الأسرار
تمييز طريق حصول العلم من مضمون ما يعلم.
اقرأ المادةالخبر
المعرفة المنقولة وموقع صدق المخبر.
اقرأ المادةالتوقف
امتناع الحكم حين لا يلزم التصديق ولا التكذيب.
اقرأ المادةسجل الدفعة الأولى: الصفحات 1–50
فهرس قابل للتنزيل يربط بطاقة الصفحة بمصدرها وحالة مراجعتها.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةالإحالة الثابتة إلى صفحات الميمنية
صيغة موحدة للربط بالصفحة مع فصل معرف الموقع عن البيانات المطبوعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة