معرّف القارئ 32 · المقدمة
الإسناد والإنكار والإنصاف في المعرفة
يعرض النص أخبارًا وأسانيد يستدل بها على منزلة العلم الذي يتحدث عنه، ثم يناقش الإنكار من خلال قصة موسى والخضر. وفي الوصل التالي يحذر من الحكم على مسألة لمجرد أن فيلسوفًا قال بها، ومن ادعاء نقلها عنه بلا مشاهدة. هنا يتجاور توثيق الرواية مع تقويم الحجة ومع نقد اتهام القائل.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل سند الخبر عن وجه الاستدلال به، وافصل صحة المسألة عن دعوى معرفة الطريق الذي تلقاها به قائلها.
سؤال القراءة
هل اشتراك متكلمين في مسألة يثبت أن أحدهما نقلها عن الآخر؟
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0039 · الباب 0
صحة المسألة ودعوى نقلها
إذ الفيلسوف ليس كل علمه باطلا فعسى تكون تلك المسألة فيما عنده من الحق
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
طرائق المعرفة وآداب تلقيها في المقدمة
خريطة تربط مراتب العلوم والتوقف والحقوق وحد العقل والتصور.
اقرأ المادةصحة المسألة ودعوى نقلها
يعترض المؤلف على رد مسألة قال بها صوفي لمجرد أن فيلسوفًا قال بها أيضًا، وعلى اتهامه بأنه نقلها من كتب الفلاسفة من غير مشاهدة ذلك. يفصل بين تقويم المسألة والحكم على طريق وصولها إلى قائلها.
اقرأ المادةالمعلوم وطريق تحصيله: قراءة في تقسيم المقدمة
تحليل يميز نوع المعرفة من طريقة حصولها ومن شروط نقلها إلى السامع.
اقرأ المادةعلوم الأسرار
تمييز طريق حصول العلم من مضمون ما يعلم.
اقرأ المادةالخبر
المعرفة المنقولة وموقع صدق المخبر.
اقرأ المادة