معرّف القارئ 550 · العلم والمعرفة
زكاة النفس والإمكان والنسب وبرنامج البيان
تتم الجملة ثم يفسر المؤلف زكاة النفس بإضافة الوجود إلى من أوجدها مع بقائها على إمكانها، ويفرق الوجود والإيجاد والبقاء والإبقاء بحسب نسقه. لا تصبح هذه المقابلة دعوة لإزالة النفس أو محو مسؤوليتها، بل تعيين جهة نسبة في النص. ثم يجمع قد أفلح من زكاها وفلا تزكوا أنفسكم بتغير جهة الإضافة، ويعلن برنامج من تجب عليه الزكاة وفيما وكم ومتى ولمن مع تقرير الظاهر قبل الاعتبار. ينقطع آخر الكلام أثناء تعليل الجمع بين الظاهر والباطن؛ يتم551، ويبقى دليل70جزئيا إلى550فقط.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز العين والوجود والإضافة وبرنامج الأحكام الذي لم يشرح بعد.
سؤال القراءة
كيف يفسر اختلاف الإضافة دون جعل الذات أكثر من واحدة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 70 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0429 · الباب 70
وحدة الذات واختلاف النسب
وإن كانت واحدة اختلفت الإضافات لاختلاف النسب فلا بعارض قوله فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح71داخل601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةالزكاة: الكرامة والأمانة وجهة الإضافة
مدخل موضوعي للقراءة546–550.
اقرأ المادةوحدة الذات واختلاف النسب
يوفق بين خطاب تزكية النفس وخطاب النهي في معنى الإضافة.
اقرأ المادةالزكاة والاسم والأمانة وحق الآخذ
قراءة متصلة للافتتاح546–550.
اقرأ المادةالحق المعين في المال وحد مرجع الضمير
اقرأ وصلة548–549قبل تعميم النفي.
اقرأ المادةالحق المعين والأمانة والاستخلاف
في المال لا يعني بالضرورة جميع ما يملكه صاحبه.
اقرأ المادةسجل قراءة ص501–550
إتمام مدى الصلاة وافتتاح جزئي للزكاة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة افتتاح الزكاة ص546–550
خمسة مواضع تمهد للتفصيل دون أن تستبقه.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة