معرّف القارئ 576 · العلم والمعرفة
التعليم بلا استتباع والموهوب والمكتسب
يقرر المؤلف في التعليم ألا يرى المعلم لنفسه فضلا يستدعي به خدمة المتعلم أو تعظيمه مقابلا للفائدة، فيربط الاحتساب بإزالة المنة لا بإسقاط وضوح البيان أو حق السؤال. ثم يفرق العلم الموهوب من المكتسب ويجعل الثاني متعلقا بتقوى وعمل مخصوصين في تصنيفه. لا يزكي هذا دعوى شخص بموهبة أو يثبت استغناء كل تعلم عن أدواته. وبعد مباحث العرض والنية والقبول يقابل العبودية والحرية ضمن لغة تاريخية استند فيها إلى خبر من أحوال الرق. ينسب السجل المقارنة إليه دون جعل الحرية الإنسانية أو حقوقها موضع انتقاص.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
احفظ منع طلب الخدمة مع تمييز نوع العلم.
سؤال القراءة
ما الذي يمنع أن تصبح الإفادة العلمية أداة لإخضاع المتعلم؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 70 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0448 · الباب 70
التعليم بلا استتباع
أي لا يرى له فضلا على من علمه ولا تقدما يستدعي بذلك خدمة منه في أدب وتعظيم وتسخير في مقابلة ما أفضل عليه إن فعل ذلك لم يحتسب ذلك عند الله وقد لقينا أشياخا على ذلك وهو طريقنا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح71داخل601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةالعطاء والعلم وكرامة الآخذ
من مقدار المال إلى حق الإفادة بلا منة.
اقرأ المادةالتعليم بلا استتباع
يشترط الاحتساب في تعليم الحكمة وأدب من ينتفع بها.
اقرأ المادةزكاة المعرفة وحد علاقة التعليم
العلم أمانة لا مقابل لطلب الخدمة.
اقرأ المادةالعلم بلا طلب خدمة المتعلم
الاحتساب ينفي جعل الإفادة ثمنا للاستتباع.
اقرأ المادةالعلم الموهوب والمكتسب وسبق الطلب
النوع يتحدد في اصطلاحه بجهة التحصيل لا شرف المحتوى فقط.
اقرأ المادةكيف تقرأ فهرس الزكاة؟
143صيغة منتقاة بعد استكمال المدى الرقمي546–601.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة